圣雄甘地(40)

四〇

　　◎七　土邦王公

　　一位头裹缠巾的佣人，怀着崇敬的心情向正在酣睡的庞大身影走去。宽敞的房间地上铺着老虎、豹子和羚羊兽皮。他赤着双脚，小心翼翼地向前走去，手里捧着雕镂有各种图案的银质托盘。银盘是一九二一年威尔士亲王殿下访问印度时，专门在伦敦定做的一套茶具。托盘中的镀金茶壶散发出沁人心脾的清香茶味，茶叶由遐迩闻名的伦敦福特农·梅森香料店每隔十五天运送一次，然后和饼干浸泡制作而成。房间昏暗处，在墙壁上和玻璃柜内，制作成标本的野兽眼睛和银质陈列收藏品闪烁着耀眼的光芒，显示房间的主人在狩猎和有闲阶级的运动项目中——马球和板球——表现出来的精湛技艺。

　　佣人把托盘放在床头，然后俯身曼声说道：“老爷，您的茶泡好了。”

　　沉睡者伸伸懒腰，坐起身来。第二个佣人疾步上前，忙不迭地给他披上一件绣花浴衣。印度巴地阿拉土邦第八任摩诃罗阇耶戴文特拉·辛格亲王殿下，开始了新的一天生活。

　　耶戴文特拉·辛格主持着世界上奇特异常的组织之一，一个前无古人、后无来者的人数不多的社团组织。五月份的一天上午，即广岛灾难和震惊世界的战争结束不到两年之后，由五百六十五名摩诃罗阇、罗阇和约瓦布组成的议会，仍然作为世袭的、拥有至高无上权力的君主，统治着印度三分之一的领土和四分之一的人口。在英国人统治之下，事实上有两个印度，一个是以首都新德里为中心由各省组成的印度，另一个是由五百六十五个土邦组成的印度①。

　　①摩诃罗阇和罗阇系侍奉印度教的土邦王公的称号；纳瓦布和尼查姆系信奉伊斯兰教的土邦王公的名称。——原注

　　印度土邦王公违背时代潮流的状况，可以上溯到英国征服这个国家的久远时代。这些君主们热情欢迎英国人到来，或者在战场上骁勇善战，忠心耿耿，后来获准保留他们昔日的王位，但必须以承认英国君主国为前提。随后不久，各土邦君主和大英帝国之间分别签订条约，确认上述原则。各土邦王公表示愿意接受以副王为代表的英国国王兼印度皇帝的君主地位，同意副王控制其外交和国防大权。作为交换条件，英国保证各王公享有内部事务自治的权利。

　　某些王公，比如海得拉巴的尼查姆和克什米尔的摩诃罗阇，统治的领土和人口与欧洲最大的国家不相上下。其他王公，例如位于阿曼海之滨的卡提阿瓦岛的王公，居住在破旧不堪的马厩内，管辖的地盘仅仅略大于布洛涅树林②。其中四百多个土邦的面积不超过三十平方公里。王公组织内既有财宝无数的稀世巨富，也有家产微薄、低于孟买集市商人收入的君主。但是，一项统计材料表明，每个主公平均拥有十一个封号，五点八个女人，十二点六个孩子，九点二只大象，二点八辆私人专用火车车厢，三点四辆罗尔斯·罗伊斯牌汽车以及二十二点九只被打死的老虎。

　　②法国首都巴黎郊区一游览胜地。

　　不少王公统治下的土邦，臣民们生活条件之优越远远超过英国人管辖下的印度人。其他为数不多的王公是十足的暴虐君主，他们横征暴敛，恣意搜刮王国的财富，满足个人穷奢极欲的生活，而对臣民们的生计漠然视之。

　　不管他们的功罪如何，印度五百六十五名土邦王公的前途成为一九四七年春天严重的问题。如果不何时考虑他们的特殊处境，任何解决印度盘根错节问题的努力只能是一纸空文。

　　对于甘地、尼赫鲁和国大党来说，解决这一问题的答案简单明确。必须结束这些封建领主的统治；把他们统治下的土邦并入独立的印度之中。但是，这种解决办法根本无望取得耶戴文特拉·辛格及其同僚们的同意。耶戴文特拉·辛格管辖的巴地阿拉土邦位于旁遮普省中心，是印度最富庶的土邦之一，拥有一支一万五千人的军队．装备有百人队长型坦克和大炮。

　　王公议院主席一边呷着清茶，脸上浮现出凄楚的阴霾。在这五月份的一天早上，他获悉一件印度副王至今尚未知晓的隐密。在距他的宫殿一万公里之遥的地方，一位人士即将为他以及所有其他王公的命运作垂死挣扎的辩护，以摆脱尼赫鲁和国大党成员们为他们安排的厄运。

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　　这位为王公们的前途充当辩护士的人不是摩诃罗阇，而是一位英国人。他瞒着副王离开新德里，来到了伦敦。康拉德·科菲尔德爵士是位传教土的儿子，代表英属印度中一股强大而虚弱的势力。他在王公事务局几乎度过了整个生涯，王公统治下的印度属于他个人私有。在他看来，凡是他认为有利于王公们的事情亦利于整个印度。和王公们一样，他极端憎恨他们的敌人，尤其是尼赫鲁和国大党。

　　一九四七年五月，科菲尔德担任副王的政治秘书，换言之，代表副王对各土邦王公行施英国的宗主权力。

　　蒙巴顿勋爵抵达印度后，为寻求解决印度教徒和穆斯林之间冲突的艰巨任务忙得不可开交，无限顾及王公们的问题。这一情况丝毫未能改变科菲尔施的主意。他心里清楚，新任副王需要赢得尼赫鲁和国大党的青睐，因而科菲尔德来到伦敦，企图为王公们争取较优惠的待遇，而副王必须被迫赋予他们较恶劣的境遇。

　　科菲尔德就王公事宜同印度事务大臣进行周旋，会晤在自从维多利亚女皇时代以来素有“金鸟笼”之称的办公室内进行。这座八角形的建筑物结构奇特，别具一格。办公桌放置在室内中心，中心轴线上同时洞开着大小、造型和装饰物完全相同的两扇大门。这样，两位爵位相同的亲王可同时会见英王兼印度皇帝的代表。从而避免因违犯爵序原则而造成的难堪场面。任何人不会因此丧失尊严。

　　科菲尔德慷慨激昂，侃侃而谈，向利斯托尔伯爵大臣陈述己见。他郑重指出，王公们接受帝国的君主地位时，业已向大不列颠放弃部分权力。当帝国的君主地位不复存在时，上述权力应理所当然地归还给他们。至于他们和印度或者巴基斯坦谈判签订新的协议，这完全是他们自己的事务。如果他们欣然同意，如果此举切实可行，那么他们也可以宣布独立。任何其他作法将违背英国和各土邦之间达成的协议。

　　从单纯的法律角度看问题，科菲尔德的阐述无可指责，但是实际后果却令人生畏，望而却步。如果他的激昂陈述激起的巨澜变成现实，那么独立的印度将会面临巴尔干化的危险，甚至尼赫鲁在西姆拉勃然大怒时，也未曾想到它带来的巨大恶果。

　　印度的摩诃罗阇和纳瓦布形成特殊贵族阶层，以致拉迪亚德·吉卜林写道：“上帝造就了这些人，世界为之充满景色如画的装饰物．有关老虎的迷人趣闻以及蔚为壮观的场面。”无论是强大者或者平庸者，无论是富有者或者贫寒者，王公们均属于特殊的世系，共成员们赋予如今注定要消失的印度无穷尽的离奇传说。他们的罪行和美德，荒唐不经的行为和骄奢淫逸的生活，异想天开的念头和怪诞离奇的作为，在人世间引起种种传闻，丰富了人类的民间传说，放起渴望领略异国情调和梦幻世界的人的翩然遐想。摩诃罗阇们乘坐东方世界神话故事中的飞毯度过一生。他们的荣华富贵时代正在结束，但是令人担心的是，在他们之后，世人将会为之感到烦恼。

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