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二三


  这哪里是谈判!简直是威胁。

  不过,松下这一次并没有被他打乱阵脚,因为已经拿定了主意:

  “山本先生,我一向佩服你大刀阔斧的精神。我答应把全国的销售权卖给你。可是事先得说清楚:炮弹型车灯的月产量是一万个,也就是说每年要销售12万。你有把握全部卖出去吗?你能提供保证吗?”

  山本的回答仍是那副盛气凌人的派头:

  “你的担心是可以理解的,松下君,因为隔行如隔山,我不会生产什么东西,可是做生意却比你稍微强一些。啊,请原谅我太冒昧了,不过这是实话。你想,若是没有把握,我敢当着那么多代理商的面提出一个人包销吗?”

  稍停片刻,他又继续说道:

  “我不仅提出了这个主张,而且已经拟定好了一年的销售计划。至于销售量的问题,我也早就考虑好了。你想,我要花那么多的广告费和活动费,售价又不能提高,若是每个月卖不掉一万个,我岂不是要吃亏吗?不过,你是知道的,我从来不做蚀本的生意。”

  专横跋扈也好,豪爽痛快也好,反正他这个主张是可以接受的,既然如此,就进行实质性谈判吧。

  经过紧张的讨价还价,很快就达成了下列协议:

  一、山本以32000日元之价,从松下手中买得其电池灯的商标权和专卖权。

  二、松下保有电池灯的制造权,负责生产与供应。

  三、松下每月至少提供10000个电池灯,山本要负责销售。

  四、山本与各地代理店的关系,原则上要沿袭松下的方针。

  为防万一,协议签署之后,又到法院去办理了公证手续。

  在这次交涉和谈判过程中,松下进一步体会到:

  人与人的关系是在不断的对立和协调中发展的。不管是交易关系还是其他什么关系,如果放任自流,这关系就会完全惰性化,不再发展。

  所谓既协调又对立,既对立又协调,乃是人事关系得以发展的必经途径。协调是糖,对立是盐。单是糖太甜,适当加点盐,关系才可能协调好。这一原则,无论是上下级关系、同事关系、商店和顾客的关系,还是批发商与小卖店的关系,都是适用的。

  在这次与山本的谈判中,看起来是松下屈服了山本的意志,其实松下也大有所获:协议一经签订,他马上就得到了32000元专卖费,还有486000元的三年销售预付金。一般销售商都是先卖货后付钱,哪里去找山本这样货还未到手就先付货款的大老板呢?

  2.求贤若渴

  在1925年5月同山本的这次谈判中,松下学到了许多东西。

  首先,经商要敢于冒险,要善于出奇制胜,一经确定方针,就要无所畏惧,勇往直前,不达目的誓不罢休;

  更重要的是,要善于网罗人才,以备不时之需。他在同山本的往来中,发现后者有一批得力的幕僚。这些人尽心尽力地为山本出谋划策,供其选用,使之受益匪浅。

  松下扪心自问,自创业以来,事情无论大小,皆由自己决定。这虽然能免去许多不必要的纠葛,但一个人的智慧毕竟有限。而今事业发达,这种局限性更加显得突出。他决心也要像山本一样,物色有真才实学的人才,组成有效的参谋班子。

  山本的幕僚之中,松下最欣赏的是两个人。一个是其总经理木谷。

  此人不仅对主人忠心耿耿,而且善于处理事务,化解矛盾。在这次谈判过程中,每当山本与松下的意见出现严重对立,可能导致谈判破裂时,木谷总是出来打圆场,既不失分寸,又维护了主人的利益。这种才能对于一个大公司,尤其是对于大公司的老板,是非常有益的。山本委派他为总经理,的确是知人善任。

  另一个是加藤大观。此人在山本的公司只挂了个顾问的虚衔,没有什么具体的职责,但其作用却不在木谷之下。因为凡是涉及公司的大事,山本都要找他商量,甚至可以说,如果不征求他的同意,山本什么重大决定都不会作。

  不出家的和尚

  加藤是真言宗的和尚,但并非自幼出家,而是直到9岁,才去拜佛学法。

  但是不久之后,他就离开寺院,去当刺绣工人。谁知30岁时患了一场大病,在床上躺了整整三年。据说由于他一心信佛,依靠佛的力量才能重新下地走路,因而加深了对佛的信仰,正式取得真言宗的僧籍。

  即使这样,他仍然没有进寺院吃素念经,而是继续过世俗生活。不过,他对于佛的虔诚,他对于佛法的理解,却是一般僧人所难以比拟的。

  尤其可贵的是,他虽然没有上过一天学,居然靠自修获得高深的学问。

  不要说凡夫俗子与一般僧侣,连读书破万卷的学者与道行高深的和尚,也对他十分尊重。

  松下虽然在山本那里多次见到过加藤,但万万没有料到,这位奇人后来竟成了他所倚重的军师。

  原来,山本武信虽说对加藤大观几乎是言听计从,但作为一个独断专行惯了的人,渐渐觉得加藤的忠言过于逆耳,便产生了疏远之意。其他幕僚对于加藤失宠更是幸灾乐祸,趁机进些谗言,挑拨山本与加藤的关系。加藤见山本被一群小人包围,有意闭目塞听,便主动离去,与之断绝了关系。


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