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二四


  300多年过去了,许多学者都无从考证出伪书作者是谁,从另一个意义上说明此事做得并不光彩。

  有人说可能是他作俘虏时结下的仇家勃朗科巴斯,还有人说是国王的忏悔神父路易斯阿尔亚加,还有人怀疑是塞万提斯的某个朋友,但这些都无充分根据。不过,此人肯定是在上层教会中有一定势力的人。因为当时出版都需经过教会审查官同意,写上“并无猥亵或违禁内容”字样才可以刊印。尽管这样,伪书也只是1732年才再版了一次。和塞万提斯的《堂》没法相比这也实在是一大讽刺。《堂·吉诃德》第二部已经完稿,正由教会审查官送审。一个法国使团来到马德里,他们前来洽谈两国王室联姻大事。一天,教会审查官马尔盖斯托雷神父陪同桑多瓦大主教去回拜法国使臣,他们谈起了西班牙的反学,托雷斯顺便提起了他正在审查的《堂·吉诃德》第二部。

  法国使臣一听见这本书,非常热心,他说在法国和一些别的国家读者都十分喜爱塞万提斯的《堂·吉诃德》,使臣们的话令西班牙的头面人物很是吃惊。

  有位使臣问作者情况,年岁,职业,身份,财产?托雷斯主教具实告诉他们:“这个作者老了,过去当过兵,是绅士出身,现在无业,很穷。”这回轮到法国使臣们大吃一惊。有位使臣认真地问:“像这样著名的人物,西班牙政府为什么不用国库的钱把他供养起来呢?”另一位使臣很幽默地说:“假如他写作是为了谋生,那么就祈求上帝让他永远富不起来吧。这样,他自己虽穷,却可以用他的作品使全世界富起来呢!”

  大人老爷们的议论果然应验。

  塞万提斯固守了他的贫困。生于忧患,死于贫困的塞万提斯用他的血泪和委屈作赌注,在贫穷的地狱底层下苦功,为人间筑就了一座不朽的丰碑。而今,全世界无不拜读他的大作,感念他的慈悲为怀,普度众生的无量功德。唉,多灾多难一生穷困的塞万提斯安祥地去了。他给后人留下了一大笔丰富的精神财富,他是一位勇敢的战士,生前几乎总在厄运面前固执倔强地坚执不悔地追求着人生的解放。每次都败得很惨,从来都不失去信心。

  1616年,塞万提斯忍着病痛,写完了最后一部小说《贝雪莱斯和西吉斯蒙达历险记》,这最后一部书的“献词”,也就是塞万提斯的绝笔。水肿病给他带来的痛苦是常人难以忍受的,而他却把欢乐和美好的未来留给了读者。他始终称他的读者为“亲爱的”

  恐怕这也是他一生中惟一的信赖和安慰吧。塞万提斯忠实于他的读者,是世界上少有的凭良知去写作的大家。尽管他所遭遇到的几乎尽是些不公平的和丑恶的待遇,而他把作品审美取向始终定位指向美好善良光辉的未来。这实在是一种难能可贵的品德。


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