塞万提斯(22)

二二

　　诗人来到宫殿后各自入座。惟独塞万提斯站着找不到座位，阿波罗就让他把大衣叠起来权当座位。塞万提斯写道：

　　先生，您大概没有注意，——我回道：我没有大衣。他说。即使如此，我还是欢迎你，因为美德是一件大衣，可以把贫穷的赤裸遮盖，而贫穷可以抵抗忌妒的侵袭。听见他英明的话语，我低下了头，站在那里。因为谁都无法找到座位，除非他有人照顾，或者是家财万贯“正色徒行”，这是一个世界性的大问题。

　　贫穷始终伴随塞万提斯终生。但他对自己的美德向来不去怀疑。中国古代也有不少伟大的文豪对贫穷作过无数的自嘲。杨雄作为汉代文章的一代宗师，也曾写过《逐贫赋》，李白、杜甫也大致如此。当一个社会趋于反动时，贫富悬殊，文人落魄这也实在是普通现象。“曲如钩反封侯，直如弦死道边”。西班牙封建社会想也如此。

　　长诗之后，塞万提斯又出版了《从未上演过的八出喜剧和八出幕间短剧》。据专家指出，八出喜剧里，《阿尔及尔的牢狱》较为出色。作者在此剧中表现的是西班牙俘虏生活。此外表现流浪汉困苦生活经历的两个喜剧较有特点，即《幸运的无赖汉》、《佩德罗·德·乌尔德马拉斯》。其他八出喜剧即所谓西班牙贵族“斗篷和佩剑”喜剧，模仿意大利骑士传奇，写得不很成功。

　　塞万提斯的幕间短剧却很有特色，这是一种在长剧的两幕之间休息时穿插的短小独幕剧。作者精彩地组织了对白，幽默、讽刺味极强，人物性格刻画也较有个性，大都针对社会陋习针砭时弊。其中写老兵和教堂司事同追一年轻酒店女仆。老兵守在女仆门口赶走情敌，办法简单，最终败在了司事的小权术手下。

　　小职员斗心术永远胜过勇敢老兵。《嫉妒的老人》讽刺了老夫少妻的社会怪状。《离婚法官》进一步讽刺封建婚姻制度的残忍不道德。《达冈佐镇长的竞选》揭露了西班牙小镇的愚昧保守和政府机构的腐败无能。

　　参与竞选的人各个胡吹海吹，成了一场吹牛大赛。看后让人既可笑又恶心。行家认为最优秀的幕间短剧应是《奇妙的木偶戏》，小镇上来了两个演木偶戏的骗他们徒手操作，纯属荒诞无稽的把戏，却硬要宣布其中奇妙无比，谁如果看不见就是私生子或不是基督徒血统。结果包括镇长和公证人在内的头面人物都装看得见，闹出了台上台下的大笑话。西班牙14世纪作家胡安马努埃耳在《露卡诺尔伯爵》一书中曾写过两个骗子的故事，用一块奇妙的布来胡弄皇帝，结果皇帝也上当。塞万提斯把此故事生发开来，针砭现实。

　　总之，短剧大都受到茹威短剧的启发，风格幽默活泼，具有很强的民间特色，反映西班牙下层社会的平民生活，对丑恶落后作了辛辣的鞭笞，对愚蠢贪婪的贵族统治者都给以了毫不客气的嘲笑。而对一些流浪汉、穷人、老兵等下层劳动人民的憨厚都给以了较大同情。这一批作品成就较为突出。有人说仅次于《堂·吉诃德》，似乎也并不为过誉。

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