释迦牟尼(32)

三二

　　佛陀默默不语。弗伽乔陀问了一遍又一遍。佛陀仍不作声。过了一阵他就起身离去了。

　　但阿难陀走过来问佛陀：“先生，您为什么不回答流浪僧弗伽乔陀的问题呢？”

　　佛陀微笑着对阿难陀说：“阿难陀，如果我对他提的问题答‘有’，那么这就会苟同于那些相信意识和现象所构成的假我会永远存在；如果我答‘没有’，又会苟同那些宣称死后是彻底灭绝，不留任何痕迹的人的意见。这两种宗派，还有弗伽乔陀本人都分不出他问的那个‘我’与真正的‘我’之间有什么不同。

　　因为后者是永恒的，无法理解的；而‘假我’则有始有终，黎明一至就会烟消云散。由于弗伽乔陀还没有进入到那个智域，我不沉默又该怎么办呢？”

　　阿难陀用手捂住嘴退了下去，尽管他充满了爱心，也还没有能够完全悟出外部现象的虚假性，在这一点上他还不能理解自己所爱的人。

　　有一个叫耶摩伽的和尚听了佛法之后，认为革除一切恶习的人，在躯体消散后将全部灭绝，一点痕迹也不复存在。他的同参们劝他抛弃这异端邪说，可是他执意不肯接受。于是，他们去请佛陀的大弟子舍利弗多罗长者教诲他。指明他是因为在无明中才上了异端邪说的当。

　　一天，佛陀坐在灵山冥思，突然有一闪光的天神来到他的脚下，在那里放上了一朵金色的花，并请求悉达多说几句话，讲出涅槃的秘密。悉达多将花收下，拿到手中，非常平静地坐在那里，却一声不吭。周围的人不明白他的沉默意味着什么。过了好长一段时间，摄摩腾不声不响地微笑了。佛陀轻轻地说：“我的心中藏着佛法，也就是关于涅槃的那些奇妙的知识，我已用无言的形式传给了摄摩腾，他又以无言的形式接受并理解了它。”

　　这种直觉就是靠以心传心的办法来完成的。

　　佛陀还向他讲了苦、集、灭、道这四真谛。婆罗门婆私咤坐在佛陀身边，聆听着，他立刻忘记了自己所有的财富，掌握了“般若”这个光明的使者。这时，他看清了虚幻背后的真实情景，看到周围的宇宙公正坦荡，于是他的心就像新郎与新娘的结合那样和这宇宙融成了一体。由于眼前光明代替了黑暗，婆私咤说：“佛陀，您嘴里说出的一词一句都登峰造极，绝妙非常！您所传授的真谛，就像黑夜里的一盏明灯，把眼前的一切照得清清楚楚。从今以后，我乞求佛陀的保佑，笃信真谛，敬重僧伽，愿佛陀收下我吧！”

　　佛陀回答说：“和尚，来吧。你已经挣破了锁链，痛苦已在你的身上消失。”佛陀自此将他收作僧伽。

　　据说，佛陀在祗园精舍居住的时候，在一个深夜，有一个闪光的神灵来到这里，向佛陀鞠躬后说：“佛陀，在您12年的说法过程中，闪光的神灵一直渴求达到涅槃园寂的神圣道路，不是直到现在我们还是一无所知。”

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