释迦牟尼(27)

二七

　　悉达多打起精神，大步流星地向前走去，仰头看看天色，阴沉沉的一片乌云，隐隐约约地，似乎从苦行林的尽头，传来一阵隆隆的闷雷声……悉达多好像置身于瞬息万变的地狱的阴霾之中，耳畔不停传来苦行僧们垂死的惨叫声。

　　在后来几十年的弘法传教生涯中，这位佛陀再三向弟子们申明，他的圣教执信因果定律，以因果为天下颠扑不灭的真理。若不证悟诸法实相，若不以修持的工夫解脱生死，自杀是回归不到彼岸的。业报未尽，因果未明，即使自杀，也还是接受另一轮生死。正像一个人欠了债，为了躲避债主的追讨，从一处迁到另一处，欠债的并未因此而灭绝，况且债主还可能找到门下。说到底，佛教乃是死的叛逆者。他们不仅反对自毁，而且不遗余力地唤醒生命，使其充满勃勃生机，利用有生之年，多做好事，行善积德，以改造现实乃至未来的命运，求得幸福的果报。

　　鬼使神差，这一天他初次离家求道，就在这片莽莽的老林中，看到这么多不可思议的怪相，而且都是印度宗教徒的所作所为。这些残酷的事实，强烈地震撼着太子的尊严，重创了他慈善的心灵。

　　他茫然不知所措地走着，正在低头沉思漫步，忽然背后有人轻拍了拍他的肩膀：“年轻人，你也想到这里来修炼苦行吗？”

　　太子回头一看，见一个白须飘拂、银发蓬松的老人：形容枯槁，然而神情沉凝，给人一种超凡脱俗、飘飘欲仙的感觉。但仔细一端详，老人满脸鱼网纹，两只手只剩下皮肤和骨节，尽乎油尽灯干了。

　　悉达多对他的问话，苦于难答，只是茫然地摇摇头：“不，不……长老……”

　　“那么，请问年轻人，你到我们苦行林里来干什么呢？”

　　“嗯，我想……”悉达多局促不安，沉吟了半晌儿，“我想寻找人生真实的觉道，然后再去教化众生，使世上每一个人都能脱离生老病死的苦海，正直地信行，受用妙乐，直至圆觉。”

　　“那么，”老人伸手捋了捋花白的长须，“请问，你找到这种觉道了吗？”

　　“还没有。”悉达多虔诚地表示，“长老，请你告诉我，如何才能求得真实的悟性和解脱呢？”

　　苦行老人自得地说：“生命是永恒的痛苦，但是要想得救，必须亲自去体验比生命本身还痛苦十倍百倍千倍的痛苦。首要的是，你必须敞开你的心扉，松开你的手，赤裸裸地投入更苦的苦海之中。须知，苦海即是苦酒，你要尽情地去饮它，最后成为一个饱饮的、舍命的醉汉。到那时候，你，还有众生就得救了！请问年轻人，刚才你看见修炼苦行的人了吗？”

　　“长老，我看见了。”

　　“唔，还有，你还要看一看。”老人用他那冷冰冰的皮包骨头的手，一把揪住了悉达多的手：“来来来，你开一开眼界，再跟着我来看一看，以为启示。”

　　再往前走，举目四望，有几个人衣衫褴褛，坐在一棵枯藤老树下面，个个手拿着树皮嚼吃；还有些人把生米撒在地上，学着飞禽鸟类的生习，用嘴啄着米吃，匍匐在地，爬来爬去；另有几个妇女，披头散发，仰望天上的浮云，口中振振有词，跪在地上不停地叩头；更为丑陋不堪入目者，一男一女，浑身污秽，蓬头垢面，一颠一倒地躺在地上，互抱着对方的臭脚，舔得有滋有味；还在路上看见一个家伙，神情麻木，颓唐失神，用手抓起地上别人的排泄物，大把大把地吞食，低头垂目，手指掐诀，口中念咒：“天门开，地门开，吾神来也……”

　　这个苦行长老每看到一个丑陋的场面，就向悉达多介绍。然而，聪明慧性的太子，从这些不堪入目的苦行中，实在悟不出一点儿人生的真谛和哲理。他认为，使现世这个血肉之躯受苦，受非人之刑，妄图求得死后的安乐，这不仅不是淡泊五欲，而是怂恿五欲，与解脱生死痛苦毫无关联，其后果是以苦招苦，死有余辜。

　　太子告诉这位长者，厌离世间的沉迷欲乐，而施以自己种种苦行，企求自己来世的安乐，这仍然没有脱离凡俗的苦乐观。况且，像苦行林中这些人的修炼，都是以俗情之斧，砍伤自己的灵性和肉体。人的相貌、身材、特征、气质、灵魂……固然是父母所生，而追本求源，它是大自然、大历史的精心塑造，是万物之灵。而邪门外道是把这万物之灵，回塑成畜类禽兽。逆天命而生存，反人性而迷失，这种行为实际上是愚顽！

　　他向这位老人表示，这些愚人自称修炼苦行是为了证得升天之乐。岂不知，天上的妙乐也不是究竟，也不能久常，最后还要坠到世间。而悉达多最终追求的是脱离欲界、色界、无色界的迷妄生活，把人生的苦乐永久舍去，达至一个无上觉智、真如实相的境界。

　　“长老，”最后，太子莫测究竟地问道：“你们既已知道生死大事，无常迅速，那么为什么不直接去领悟无生无死的本体，了达无起无灭的本源，最后超越瞬间的无常流转呢？”

　　“什么？无常流转？”老人邪迷心窍，直拧眉毛，“平心而论，我只知道苦修苦行，一步升天。”

　　看来，这个干瘪老头并不想寻求真实究竟的正果，只热衷于皮肉受苦和无耻的丑态，以麻醉自己的尊严和良知。此情此景，像一条皮鞭，在鞭挞着太子的心灵。

　　这时候，远处的闷雷声越来越近，穿过密林所能看到的天空，像铅一样阴沉。眨眼间，苦行林里变得黑隆咚。突然，头顶上响起了一声滚动的惊雷，下起了滂沱大雨，把四下的老树打得噼啪直响，天昏地暗。

　　老人手指着远处的一间小茅舍说，那是他的住处。于是，两个人匆匆向那里奔去。

　　不多时，悉达多看见一间低矮的小草屋，坐落在一片林间空地上，孤零零的，没有左邻右舍。随同老人进去一看，见小屋的四壁生满了青苔，完全不像人住的地方，酷似山林野兽营造的窝穴。

　　进到屋里，一转身的工夫，那个形如骷髅的长老就不见了。悉达多转悠了半晌儿，借着外面划破天空的闪电，才迷迷朦朦地发现，茅屋角落里放着一口石棺，棺材敞着。太子来到跟前俯身一看，见那老人活像一具死尸，直挺挺地闭目躺在石棺里，身子底下一排排竹钉，老人赤光裸体地躺在竹钉子上。原来他也在修炼苦行，自讨苦吃。

　　太子再也不顾外面的瓢泼大雨，转身冒着轰顶的天雷，奔跑着离开了这人间地狱似的苦行林。

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