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一三 |
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利玛窦整日提心吊胆,深怕滞留在临清的行李途中被没收。好几个月之后,1599年4月21日,郭居静和修士平安抵达南京,途中未遇麻烦。 郭居静神父平安归来之后,利玛窦继续找房子,盘算如何才能获得留居南京的正式许可。像南昌一样,南京的官员也都拒绝把责任揽到自己肩上,但由于利玛窦坚决请求,其中有些人开始考虑了。不久,工部尚书刘斗墟向利玛窦说起他为户部官员盖了一幢房子,可因为闹鬼,两三年都没有人敢住或购买。因此刘斗墟准备将房子卖给利玛窦,价钱随便。利玛窦一看房子宽大,地势又不错,就买下了。当利玛窦迁入新居之后,刘斗墟签下一纸正式文契,并吩咐在门前张贴告示,加盖户部大印。晓谕保护。就这样,居留地问题迎刃而解了。 定居之后,利玛窦考虑是否该陈列拟进贡皇上的方物。为避免过于招摇,决定仅陈列几天。不料来看的人不计其数,不但本城的人,周围附近的人都跑来参观。只10天的功夫,神父们和仆人都疲惫不堪,而来看的人有增无减。最后,利玛窦下了决心,把两幅圣像和三棱镜庄重抬往正好负责看管贡物的朱石麟家中。朱大人先是推三阻四,不愿承担责任,后来才勉强同意把圣像供在净室。 利玛窦经过对时局的分析,决定来年一定要再去北京,争取向万历进贡。他认为中国援朝战争已经结束,局势已基本平静,官员们给予他们的照顾也比以往要有把握得多。不过最主要的理由是他认为如果无法直诣皇上,不能设法定居北京,南京居留地本身就不能安全,况且,贡物已经美名远扬,太监在两京之间往来不绝,很难说消息不会传到万历帝那儿。与其让万历下旨索取贡物,还不如自己先送上去。于是利玛窦决定由郭居静把自鸣钟携往南昌,躲开民众的好奇,然后直接赴澳门,和在澳门的传教士们商量,并在澳门补充银两和欧洲方物。大约7月底或8月初,郭居静偕塞巴斯蒂安·费南德斯修士前往南昌,然后独自前行去澳门。 利玛窦和马蒂内修士留在南京继续以温和手段传播教义。名流显贵来的仍然很多,其中不少是来请教数学或伦理科学。为了应付络绎不绝的来宾,利玛窦只好豁出性命去周旋。他尽量一大早就吃饭,好在他的身体还能顶得住。李之藻就是在这一段时间里认识利玛窦的。 与此同时,利玛窦渐渐改变以往的含蓄态度,公开宣扬天主教教义。他编写了一本格言集,以后出版为《二十五箴言》,成为他最大的文学成就之一。利玛窦还有一个最经常的活动,就是散发来自欧洲或在日本复制的版画和绘画。虽然通过日时计以及其他各种奇巧之物,基督教学说日益渗透到知识阶层,但利玛窦在给耶稣会总会的信中说:“我们目前在中国还不到收获的时候。中国是一个文明帝国我们眼下有困难,就是,他们极少、也不愿同外国人交往。我们非至直诣皇帝之时不会有新的扩展。” 事实上利玛窦一天也没忘记第二次向北京进发。 他先是认为南昌的建安会向负责在江西省征收新税的那个太监说情,苏如汉就去见他,于是王爷颁给官照,准许利玛窦携贡物前来会合苏如汉,共同拟定给皇上的奏折。不料建安王派往南京的仆人半道上不见了,以后就杳无音信。以后,南昌的神父继续长久谈判晋京之事,但利玛窦已改变主意,对太监不予信任,就谢绝了王爷的斡旋。 这期间,郭居静神父在澳门也没闲着。他凑齐了一笔钱,足以支付三个居留地的维持费、南昌所欠债务、晋京路费、南京的购房费用。他还搜集到了许多进贡之物:一座小自鸣钟,高可盈掌,青铜镀金制成;一座镀金铁制大自鸣钟,因露在外面的钟摆响声更大而更受欣赏;三幅画,两幅大的约五掌高,其一为圣母像,另一为圣母怀抱耶稣同圣约翰在一起,还有一幅小些,画的是救世主;两具威尼斯三棱镜;一幅奥尔特琉斯的《世界全图》;一本精装《每日祈祷文》。 还有几面镜子、若干书籍、若干其他珍物以及羽冠饰、细麻布精品、沙漏计时器、玻璃器皿等,这些是用来打通关节的。 1599年10月底,郭居静和庞迪我二位神父从澳门前往广州。11月1日晚上,他们穿上中国服装,郭居静已蓄长发留须,但庞迪我尚未能全盘随乡俗。他们悄悄匿身于舟中,向南京进发,于1600年初驶抵南京。利玛窦早已在盼望他们的到来,但在南京传教士过多迫使他们很快决定谁陪利玛窦北上。 最后决定:郭居静留南京看守,从南昌调来罗如望协助,新来的庞迪我则随利玛窦进京。为有助于进京,庞迪我出发前的四个月时间用于向郭居静学习弹奏洋琴。与此同时,利玛窦毫不延搁,立即把新近运来的小礼物分赠可能有助于自己的人士,谋求照顾,瞿太素原不住南京,也特意从浙江赶来小住数日,帮助出谋划策。为了路途顺利,他们决定争取高官颁发官照,最后朱石麟主动提出由他自己颁发官照。礼部尚书王忠铭已于1599年底前后回到海南岛。不过他和其他几位官员一样,给利玛窦写了八行书拜托他在京城的朋友。 最后,有位叫娄布雪的太监负责五六艘快舟运载绸缎进贡皇上,他允许神父免费乘船。为表谢意,利玛窦为他向官府求得某一恩典,利玛窦把受托保管的玻璃器皿留下一件,赠与朱石麟作为礼物。南京的能工巧匠为那座铁制大自鸣钟制作了一具钟匣,匣框上精雕细刻着枝叶花卉,盘以好几条龙,整个钟匣全部镀金。 1600年5月18日,利玛窦随太监的小船队从南京启航。这一次,神父们在整个航程中不像上次一样尽量地躲起来,不让人发现,而现在他们尽量装出重要人物的模样来来往往,舒舒服服地住在两间官舱里,所带之物为设置新居留地所需一应俱全,甚至包括装饰小堂的东西。每到一站,他们都下船,上岸去拜会官员和士大夫。娄布雪则常向人谈及神父和他们送给朋友们的礼物,甚至在过关卡时,别人有时要等到四五天才能轮到,他往往能得到其他船队的同意,先于他们过去,因为他运送的是进贡的珍物。 |
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