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| 二一 |
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高尔基受了“召回派”的影响，也主张“造神论”。但他又敬佩、拥戴列宁，于是就力邀列宁前来，试图使他们和解。 列宁在意大利岛上逗留了六天，结果当然不可能产生和解。因为两人周围总是有许多人，他们一直没能充分地交换意见。而且列宁每天都是在与波格丹诺夫等人的激烈争辩中度过的，气氛不可能愉快得起来。 两位朋友的思想分歧越来越大。 1908年，高尔基发表了《忏悔》这部小说，这说明了高尔基仍在坚持造神论的思想。列宁针对这部作品，给高尔基写了一封批评的信，但考虑到种种原因，列宁并没有寄出这封信。但从此以后，他们的通信中断了。 不久，在意大利喀普里岛上创办了一个党校。高尔基积极投入到创作工作中去，并在党校讲授《俄国文学史》课。但是这所学校其实是“召回派”为了网罗党羽而开的。不久高尔基就看到了这种派别之争，他忧心忡忡，不知出路在哪里，他让布尔什维克革命家米哈伊尔去巴黎，去寻找列宁的帮助，这一举动改善了他们的关系。 1909年11月，在会见了米哈伊尔的当天，列宁就给高尔基写了一封热情洋溢的信来鼓励和帮助这位朋友。在这封信里，列宁一针见血地指出新党校的本质，并鼓励高尔基不要在困难面前被吓倒。从这时起，他们之间曾中断了一年半之久的通讯又恢复了。 这时，在资产阶级报刊上出现了许多谣言，它们涉及到列宁对高尔基的态度，宣称高尔基已被开除出党，列宁立即写了《资产阶级报纸关于高尔基被开除的无稽之谈》进行了反击，维护了高尔基。 1910年8月，列宁再一次应邀前往喀普里，这一次，是真正的友谊的呼唤。列宁难以掩盖他的欢乐心情。这一点从列宁给母亲写的信中可以看得出来。 他高兴地说：“我在那不勒斯衷心地向您问好。我是从马赛坐船到这儿来的，又便宜，又舒适。就像在伏尔加河上航行一样。我要从这里到喀普里去住几日。” 高尔基陪同列宁游览了喀普里岛上的古迹：公元1世纪罗马皇帝提庇留宫殿的遗址、14世纪岛上一位封建主建筑的修道院等等。高尔基讲解得极为生动。 作为一名文学家，他善于用几句话就描述出一幅风景画，或是描述一件事或一个人。安德列耶娃回忆道：“他这一特点使列宁甚为钦佩我觉得，正是从这时起，列宁亲切地爱上了高尔基。”到晚上，列宁倾听高尔基讲有关俄国和农村的故事。列宁发现这位朋友有着丰富的生活经验，羡慕地感叹说：“我对俄国知道得太少了。辛比尔斯克，喀山，彼得堡，流放地——几乎就没有别的了！”而高尔基，经过了这段时间的相处，更加发现了列宁是“一个极好的同志，一个愉快的人，对于世界上的一切怀着强烈的无穷无尽的兴趣，对人们抱着异常温和的态度。”高尔基跟列宁在南方晒烫了的喀普里石径上散步，欣赏金黄色的金雀花和渔人们的肮脏的孩子。”高尔基还饶有兴味地观察着列宁：“他有一种磁力吸引着劳动人民的心灵和同情，他不会讲意大利语，但是曾经见过夏里亚宾和其他不少俄国著名人物的喀普里渔民，却出于某种本能，一下子就对列宁特别看待。他的笑是富有魅力的老渔民乔凡尼·斯巴达洛谈到他说：‘只有正直的人才能这样笑’。” “在犹如晴空一般碧蓝而又澄清的水波上划船的时候，列宁学习用手指钓鱼——只用一根钓丝，不用钓竿。渔民们向他解释道：当手指觉得在晃动的时候，就一定是钓着鱼了。‘这样：叮铃—叮当。懂得吗？’他立刻钓到了一条鱼，把鱼拉起，大叫起来，像小孩一样欢喜，像猎人一样兴奋。 ‘哈哈！叮铃叮铃’渔民们也像孩子一样快乐地哄笑起来，并且称呼这个渔人道：‘叮铃—叮铃先生。’‘叮铃—叮铃先生好吗？他不会被沙皇抓住吧，不会吧？’” 这两位朋友——一位文学家和一位革命家，在美丽的喀普里度过了许多这样的快乐时光。他们性情相投，相互的了解一天比一天深，友情也一天比一天浓，他们互相向对方学习，并相互指出工作上的问题和提供自己的帮助。 |
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