甘地传(15)_虚阁网

一五

　　甘地的努力赢得了英国舆论的支持。《泰晤士报》曾将甘地的备忘录全文刊载；《每日新闻》著文支持甘地；《论坛报》、《导报》等都派记者访问甘地。

　　在伦敦紧张忙碌6星期后，甘地准备返回南非。临行前，甘地在他所住的老爷饭店举行了一次早餐会，答谢所有帮助过他的各方友人。席中大家建议成立一个南非英印委员会，由班纳嘉利爵士任主席。

　　由于甘地的努力，在他返回南非的途中，英国殖民大臣额尔金就已宣布：在未取得帝国政府重新考虑之前，德兰士瓦政府的亚细亚法应暂缓实施，该法的附属法规也应停止执行。

　　可实际上，甘地的伦敦之行只不过推迟了反印立法的执行。1906年12月6日，德兰士瓦与奥伦次殖民地获得自治权。德兰士瓦第一届国会立即通过了一项法案，基本上是1906年印侨管理法的翻版。1907年3月21日，该法所有立法手续完成，5月英国政府批准该法，7月1日起生效。因而，所有印侨限于7月31日以前前往登记。

　　甘地对此挑战，态度非常明确，他表示，德兰士瓦政府既然有决心和勇气贯彻此法，那么我们就将以更坚决的行动和英勇的斗争来拒绝遵守。

　　为赢得各方支持，甘地成立了一个“消极抵抗协会”，吸收了不少会员。在他的主持下，“消极抵抗协会”举行了多次公开集会，每次集会都是先讲解时局，然后大家宣誓消极抵抗。政府方面的计划是分区登记，而且是从印度人组织最弱的比勒托利亚开始的。为抵制登记，甘地率领消极抵抗协会会员不断举行集会，挨户游说，在整个比勒托利亚到处张贴标语，因而，该区1500名印侨只有100名前往登记。当时的华侨也与印侨采取了同一立场。

　　登记处在印侨居住地接连设立，印侨也全面反击。每一通往登记处的路上，都有义勇队员劝阻印侨前往登记，同时，又要保证不与警察发生冲突，如遇逮捕则欣然就范。

　　7月31日，登记的最后一天，比勒托利亚举行了一次印侨群众大会。2000多名群众聚集清真寺广场前示威抗议，加上其他各地代表陆续前来，达13000人之多。南非当局的官方代表在会上讲话，试图麻痹人们。甘地一边翻译，一边发表自己的看法：“如果我们对此法低头，谁能保证这就是最后一次同类立法。很显然，本法如获执行，势必产生各种类似的地方性法规，结果是整个国家都要被弄得一塌糊涂。”

　　政府虽然百般威胁利诱，但无法让印侨以及华侨自动前往登记，只得将登记期限一拖再拖，直到11月30日，13000名指定应前往登记的人，仍然只有500名履行登记。

　　当斗争继续开展时，甘地感到“消极抵抗”一词尚不足以显示这一运动的真义，因为“消极抵抗”常被认为是无武器的弱者的武器，这暗示着一旦有武器就会变为暴力。而且一个印度人的群众运动竟要用英文词汇来表达，实为不妥，因此，他在《印度舆论》上悬赏，征求以印度语名称代替原用的英语词汇“消极抵抗”。最后，甘地采用莫干拉尔·甘地的献议“萨达格拉哈”一词，并稍作改动为“萨蒂亚格拉哈”（古吉拉特文“坚持真理”的意思），意为一种“由真理与爱及非暴力所产生的力量”。他说，“坚持真理是强者的‘灵魂力量’，弱者是不能使用的，既然如此，不论有无武器，都将遵循这种原则”。甘地运用“坚持真理”这个概念进行的斗争，就是人们通常所说的非暴力抵抗运动。

　　12月26日，移民法已在议会通过，并经皇家政府正式批准。27日，警察局通知甘地前往警察署，并告知政府已决定逮捕他和其他24名领导人（包括一名华侨领袖），甘地向代理局长当面保证，所有的人第2天上午10点钟都会到达指定地点听候传讯。

　　当晚，印侨紧急会商，约1000人参加，甘地和其他被指控的领袖全体出席。大会上，甘地抨击皇家政府批准该法是置亿万印度人的信任于不顾，谴责该移民法是野蛮的法律，是“一个文明的政府，自称为基督教的政府所制定的最野蛮的法律”。在他看来，他与英帝国已到分歧的路口，“英国必须在南非和印度之间加以选择”。

　　28日，甘地及其同僚奉命出庭。法庭以无证居留德兰士瓦的罪名将其拘捕，并对其提起公诉。甘地这位昔日皇家政府的登记律师第一次以被告身份受审。当庭之上，甘地希望能给其机会声明其不服从的原因，未得允许。

　　甘地要求只发言5分钟，亦被拒绝。最后警察长宣布对他们的判决，所有人驱逐出境，有的48小时内执行，有的则以一周或两周为限。

　　庭审过后，甘地便在政府大厦广场外对印侨、华侨及一些欧洲人发表演讲，他指出：“不论我和我的同伴遭遇到什么情况，我们的斗争必须继续。这是一种神圣的斗争，我们必须奋斗到底。”

　　德兰士瓦警察当局对甘地及其同仁的判决于1908年1月10日起执行。甘地发表一项简短声明，要求将他改判重刑。对于甘地这一请求，法庭倒是不假思索，立即改判甘地2个月徒刑，随即将他送往约翰内斯堡监狱。

　　甘地刚被押解出庭，外面的印度群众即高举黑牌，抗议游行。警察前往驱散，致使多人受伤。1月14日，另一英勇的非暴力抵抗主义者奈都和华侨联合会主席也被押到约翰内斯堡监狱，与甘地同囚。1月29日，因非暴力抵抗罪名锒铛入狱者又增加了155人，其中多为零售商人，他们来自印度各地，包括不同的宗教信仰与不同阶级的印侨。这说明非暴力抵抗运动得到全体印侨一致支持。

　　甘地与其同僚最初被囚于黑人监狱。这里仅可容纳51人，由于来人增多，不得不临时搭盖帐篷，以收容非暴力抵抗犯。普通的犯人，允许穿本人衣服，但全体非暴力抵抗政治犯则一律身着囚衣，并需服从一切规则。监狱的伙食极度糟糕，奉行禁欲生活的甘地并不觉得有什么不适，不过考虑到同囚其他犯人的利益，他在狱中也坚持非暴力抵抗，设法迫使监狱改善了伙食，同意以麦饼替代面糊，并使印度囚犯能自行烹饪。狱中的起居规则，他也很满意。出监以后，他还不断效法。如从此他不再饮茶，日落以前便吃完晚餐，等等。

　　监狱里也有种族歧视。白人囚犯，可得一张床，可带牙刷、面盆与脸巾，印囚则不准，华侨同囚则更糟。甘地迫使当局同意华侨同囚获得同印囚一样的待遇，还发给他们一张桌子，少数阅读物与文具。

　　监禁意外地给了甘地一个学习的机会，使他得以有大量空闲时间深入阅读托尔斯泰、鲁斯金、索里欧、艾姆生等人的著作。书中所宣传的资产阶级人道主义和主张社会改革的思想非常合甘地的口味。

　　当甘地以乐观和轻松的心情潜心体验铁窗生活时，在印度和英国，不断有人严重抗议南非当局对非暴力抵抗者的关押。屈于强大压力，政府曾一再召集内阁会议商讨此事，两周之后，英国驻南非总督史末资将军派德兰士瓦的开明之士卡迭莱脱前往狱中与甘地谈判。

　　政府建议，所有印侨可改为自动而不是依法去登记，登记的项目可由政府派员与印侨磋商。建议中还规定如自动前往登记的人数超过多数，政府将自动请议会修改“黑法”，使自动登记成为合法。

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