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四九


  右/左脑和鳖体性思维

  正如已讨论过的那样,生活是质量型的而非数量化的。现有成规由数量方式表述的数字操纵,成为高度可预测而又稳定的系统。由于生存本能的推动,通过保护现有秩序,不惜任何代价维持现存系统,这对于一个运转良好的非动态系统世界是必需的,但却大大违背了创造和革新世界的必要因素。创造新生事物的唯一方法是摧毁现存的方法论。新的罗曼史注定要摧毁旧的关系,就如同新衣服将旧衣服湮没于箱底。这并不是说不存在两种特性并存的地方,它只是说要有革新和创造性,一个人必须准备摧毁传统价值体系、否定现有成规。

  1970年罗伯特·奥斯坦因出版了一本《良知心理学》,他认为我们的学校培育学生左脑思维传统,分析性训练远远超过非语言的培训,有害于创造力发挥。奥斯坦因提出自己的理论:“艺术家、舞蹈家和神秘学家学会培训智力的非语言部分”。他解释我们不具备整体思维能力是由于我的教育体制:“不是所有知识都能以文字和语言表达,而我们的教育几乎毫无例外地建立于书面与语言文字上。有碍于扩展我们教育和智力观念的一个原因在于,至今还没有非语言智力评估方法。”弗里特夫·卡普拉在《转折点》(1982)中将世界描述为质量型的地方,而不是数量型领地。科学家早就发现左半脑控制语言、数字和逻辑演算,是西方性的,它组织和预定人们的思维和操作方法;与之相对照,右半脑负责非。语言、空间观、洞察和直觉,更具东方性,右半脑思维是我们即兴的发散思维来源地。

  创造性在东方亦或西方

  在工业革命时期,西方世界沉醉于左脑思维,这是男人主导性所导致的结果,这种思维方式与行为主义,和将人当作机器的哲学观相结合,损害了革新和创造行为。崇尚数量管理、贬低质量管理使得西方社会在任何不崇拜现在(数量)方法的人面前不堪一击。想想电视机、录音机和激光唱片工业,所有都发明创造于美国,而被太平洋沿岸各国商业化地运用并主导着市场。东方民族不倾向于维持现状,以质量型的、吸纳方法操作,试图不惜牺牲现存东西为代价,来为消费者提供最好的产品,这种革命性思维方式使太平洋沿岸民族开发美国的发明,从而转变成东方国家的职位和利润,他们从质量观念来考察世界需要什么(低价、高质量、任何人都买得起的产品),而西方人忙于保存现有市场,这种数量型的(笛卡尔主义)精神如此盛行于西方社会。我把这称为“自我保存精神”(《改变世界的十三位男性》1993),它荡涤自我,压制个人来求得过程(产品)完美。维持现状是政府和社会许多其他机构必要的目标,但是如果要产生增长、创造力和革新,组织和个人都必须采取整体观、右脑质量精神引导这种活动。我们讨论的女性完全具备上述操作方式。她们是创造性天才,因为她们随时在用女性直觉驱动事业和公司。

  女性直觉

  纵观历史,女性一直被赋予和诅咒为拥有比男人敏锐的直觉感,原因是她们有更大的自由余地表达自己的情绪,而不害怕惩罚,这一能力使她们领先于许多能有效处置“对”或“错”问题的男人。莉莲·弗农称这为她的“黄金内脏”,简·芳达说她只是比其他事更多地了解健身运动,所以她去干了。这一才能在十三位女幻想家中普遍存在,她们不遵从盛行于大的官僚主义驱动组织之中的机械主义方法。这种机械主义特性倾向于制造非创造性个人,官僚机构组织倾向于制造左脑驱动数字的家伙,他们立足于什么是,而从不考虑什么可能是,他们遵照“本本主义”形成处事风格。解决困难的真正答案从来不可能从“本本”中找到。书中的创造型妇女一般关心什么可能是,而不是关心什么是,因而能不参照“本本”,凭借女性直觉进行革新,她们自如地在系统外操作,并以优雅风格来完成。

  咬文嚼字亦或冒风险

  推理思维、非创造者为任何组织所器重,因为他们保证这些需要稳定的机构持续下去,然而,许多推理思维的反变化经理们被提升到上层,继续以变化为代价维持现状,他们保证预算平衡、价值保存,但这却有碍于革新过程,而后者是通过竞争性产品和市场得以增长的公司的必要因素。相对应地,幻想家妇女不是负责预算平衡的理想人选,控制数字不是右脑力量所及,这些人更关心标志性的增长以及什么“可能是”,而不是什么“是”的可能性。这两类人或是适应型(推理思维)或直觉型(归纳思维)。一种组织必须根据他们各自才能利用这两种类型的人。动态社会和机构的成功有赖于它们将人力资源合理配置,各就其位。普罗米修斯个性类型,就像这些妇女幻想家,更适合领导职位而非随从。

  心理学类型

  弗洛依德相信,我们所有的人都被一种来自内源的性欲力量所驱动,他称为“精神能量”或生命力,弗洛依德的弟子阿尔弗雷德·阿德勒认为这种驱动成为权力欲以及成为优秀和完美的力量。卡尔·荣格认为每个人是不同的,然而以某种结构成型,他创立了本能的态度体系,称为“原型”,认为是这种内源力驱动着我们以独特的方式行事,莱格将这种个性类别称为“功能性类型”或“心理学类型”。阿伯拉罕、马斯洛和存在主义者将此延伸,认为人的状态围绕着“自我”展开,而成功是自我所能实现程度的功能性结果。强的理论演变成最明显的行为分类学派,并得到了科学和商业团体的广泛支持,他的心理学类型被提炼成迈尔斯一布里格斯个性类别,并进一步发展成戴维·克塞的气质分类。每个人所偏好的作用于世界的方式列于表12。

  表12 普遍的个性偏好

  (迈尔斯—布里格斯个性分类)

  1.你如何富有动力  外向  或  内向
  动力源      外部的    内在的
  功能作用    社会性的    地域性的

  2.你如何收集信息  感觉  或  直觉
  理解力     微观/树木   宏观/森林
  功能作用    数量型的    质量型的

  3.决策体系    思维  或  感情
  决策       理性的     情绪的
  功能作用    无个性的    个性化的

  4.采用的生活    洞察  或  判断
  生活风格    自发即兴的    结构性的


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