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三六


  甘地于16日到达新德里,17日开始谈判。这时国大党中青年也赶到该地,作甘地的后盾。

  对副王同意与甘地谈判,温斯顿·丘吉尔十分不快。他坚决反对放弃印度,认为丢掉印度,将对英国来说是一个重大打击。这位强硬派人士对甘地十分瞧不起,谈判期间,丘吉尔发表了很不友好的言词,他说:“瞧那位伦敦法学院毕业的善于煽动的律师,现在却装成东方人常见的苦行僧模样,半裸身子,瘦如骨柴,居然还心安理得地与副王平起平坐,进出王府,装模作样与英王的代表一起用餐喝茶,真是令人作呕。”

  这话传到甘地耳里,他并不表示什么,只是心里嘀咕,你丘吉尔还没有资格与我圣雄平起平坐哩!

  有一天下午谈判进行了很长时间。工作人员只将甘地的晚餐送到副王府官邸。那时甘地只吃枣子和奶。甘地用的餐具是从耶拉伏达监狱里用过,后来带出来的罐子。副王极有兴趣地望着甘地。当甘地用勺子从罐子里舀出枣子时,副王询问他吃的是什么,甘地笑着说:“先知的食物。”副王站起身来,探视着罐内,想看看甘地指的是什么,甘地则自豪地用勺子敲敲罐口,面无表情道:“这是我在监狱里用过的罐子。”欧文只好不置可否地笑笑,坐下。

  谈判继续进行。国大党坚持如下条件,始终不予让步:一是停止对国大党和印度公民迫害;二是允许印度人民自制食盐;三是禁止洋布;四是调走并处理警察的罪行。政府方面也不让步。谈判陷于僵局。甘地征得国大党中常委同意,为了使自己的条件在谈判中让对方接受,提出可以考虑停止非暴力抵抗。欧文表示可以商量,但是非暴力抵抗应该彻底放弃。甘地反对,他说,这是人民手中的武器,只能暂时停止,不可能中止和放弃。谈判持续了一个星期,终于达成甘地—欧文协议。双方以茶代酒,举杯相庆。

  25年后,已是哈里菲克勋爵的欧文回忆说:“我十分尊重那位了不起的身材矮小的伟人。”

  1931年3月,甘地—欧文协议正式签字。协议内容包括:甘地同意民事反抗停止进行,但要求释放未使用暴力的所有政治犯。在修改食盐的问题,双方意见仍不一致,但是英方同意松动,允许人民自采自制,不过只能在居住范围内使用。

  国大党工作委员会对甘地—欧文协议并不满意。而政府方面则根本不想兑现自己的承诺,比如释放非暴力政治犯,有的地方则公然不执行,有的则将政治犯改为暴力犯。在拉哈尔,爱国志士巴格特·辛格等三名政治犯就即将被判处死刑,甘地到处游说,未能改变政府决定,导致群众集会示威,与警察再次发生冲突,死伤无数,入狱者达几百人之众。但是甘地仍然十分冷静地告诫国大党的同事,要坚守诺言,这样我们才能取信于社会。甘地的做法也使许多群众不理解,有些人还当面指责他出卖工人利益,并有人游行,高喊“打倒甘地”的口号。尼赫鲁这时身为主席,深深感到今天有了这个协议来之不易,不应该就让这个成果在没有运行之时就流产,在他的支持下,国大党全印度委员会1931年3月29日在卡拉奇召开会议,通过了甘地—欧文协议,并提出由甘地代表国大党出席英国第二次圆桌会议。这个时候,甘地则反复与欧文总督交涉,5月中旬又与新任总督,惠灵顿勋爵照面,要求政府履行协议。没有结果。面对这种情况,甘地在出使英国之前,发表谈话说:“我极可能是两手空空而归。”

  同年8月29日甘地乘船去伦敦。

  9月7日,第二次圆桌会议在伦敦举行。这一天是星期一,恰好是甘地的静默日。甘地便只得在祷告时向上帝请示,希望允许他破戒,因为他是代表印度人民的利益前来参加会议,他不能在今天缄口不语。这一天他发了言。

  他相信仁慈的上帝不会怪罪他。

  甘地坚持不住豪华宾馆,而是住在伦敦贫民区服务中心,他感到自在舒适。他很快赢得了英国工人们的信任。他不拘小节,和蔼可亲,诙谐幽默。

  当有人问他为什么只缠腰巾时,他机智地答道:“你们穿的是灯笼裤。而我穿的是超短裤。”

  的确,他的装束与会议代表那种西装革履格格不入,但是甘地丝毫不觉得别扭,哪怕他常常被孤零零地晾在一边,也毫不在乎。12月1日会议结束那天,英王要召见所有代表,有人告诉甘地,再是如此装束似乎不大雅观吧。

  甘地则表示,如果你们觉得不雅,那我可以不见你们的英王。有人问他,你着这样的装束,是真的感到合适?甘地笑笑说:“英王陛下有足够的衣服让我穿。”

  甘地在会议上提出印度自治和发展问题,没有成功。参加圆桌会议的其他印度代表一概倒向英王方面,英国人怎么说,他们就怎么点头。甘地看到这种状况,感到悲哀。在会议即将结束时,英国首相麦克唐纳到会作了会议结论,大致内容是,印度政府只能是联邦制,议会享有部分权力,其他权利仍由殖民政府控制。甘地不顾会议程序,当即站起来发表声明,强调国大党的立场,他说:“国大党立场并不是要赶尽杀绝任何人,而是要使印度人民从奴隶的地位挣脱出来,获得自由。”

  趁这次会议的机会,甘地访问了英国一些地方。他先后访问英国四次,但是当年那位走在大街上,身穿英国战前绅士传统服饰,头戴丝质礼帽的甘地,谁也不会对他产生兴趣,他没有任何独特的吸引人的地方。这次来的是圣雄,半裸、浑身充满传奇色彩,到处传着他的奇闻轶事,情况就与过去截然相反了。人们都在谈论他、报刊也在关注他,包括他的言谈,包括他的举止。许多英国人同印度人民一样,都渴望与这位圣人相见,特别是乐于听到他的声音,听到他具有吸引力、启发性、外加煽动性的演讲。


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