走过西藏(38)_马丽华

三八

　　我读过一本有关西藏医学史及其医学理论的书籍。对于这门深奥奇特的学问，我怎敢妄加评判。我把它当作文学作品来读，它通篇充盈着人神杂读之俗，浪漫主义之风。鉴于藏医经典《四部医典》①尚无汉译本，而这本译成汉文的著作只限于内部发行，因之我把它摘引几段也让读者朋友们惊异一番。

　　藏医史说，最早的疾病是消化不良，最早的药是开水；第一个病人是人体，第一个医生是梵天。

　　人生所要涉过的四条河是生、老、病、死；产生疾病的远因是愚昧无知，近因是气候变化。

　　藏药大量使用矿物药配方，一般为复方，有“珍珠七十”、“珊瑚二十五”、“十八大象”、“十三种金色”等等诗意的药名。

　　藏医理论认为：人体内存在着三种因素、七大物质和三种排泄物。三因素即隆（气）、赤（火）、培根（水和土）。三因素比例失调则疾病生。

　　“生理学”部分宣称人体共有：男肉五百拳，女肉五百二十拳，三百六十块骨头，十六条筋肉，九百条纤维，二万一千根毛发。在阿当苹果（喉结）与头顶之间计有七百万个小孔，躯干其余部分则有一千四百万个小孔；每一肢体三百五十万个小孔，四肢共为一千四百万个。五个内脏器官，六个管道器官，九个窍（女性十二窍）。人体可生四百零四种一般疾病。

　　“胚胎学”部分对胎儿在母体中发育过程有形象化的描述，认为它经历了鱼、龟、猪三个不同阶段。同时认为人们能对胎儿的性别施加影响：“虽说出生和其后命运还要依靠羯磨（因果轮回规律），但有时可在（怀孕）第三、四周时试用‘中心转换法’（将胎儿）变为所希望的性别”——“中心转换法”极为繁琐，难以尽述。

　　“在第三十九周后，虽然服侍人员已将柔软的材料备好，胎儿触及任何东西都会感到疼痛，娩出后，胎儿感到自己就像一头剥了皮的活母牛，有些像被黄蜂螫刺一样。如果用热水洗澡，他就会感到像被鞭子打了一样疼痛。”

　　藏医中最神奇的要算是矿物药了，北方学派尤其如此。这是因地制宜的结果：藏北植物稀少，药用植物更少。而药用矿物却不少见。金子味苦，可去毒，防止毒物毒害人体器官，使毒物滑下，“有如水泼在花瓣上的情形”；银可止脓血；铜可退热；铁可吸出肝内毒物，治疗眼疾、水肿及身体和胃部肿胀；绿松石治肝、肺发热，蓝宝石治麻风病，珍珠治脑病，并以红珍珠最佳。因为佛佗和菩萨都化身为贝类，红珍珠就是他们胃中产生出来的。

　　书中不厌其详地介绍了哪些征兆预示了病人恢复健康，哪些征兆表明病人不可救治。

　　如果前来请医生的是僧侣或哲人，骑马前来又打扮漂亮的；病人梦见“佛像、神、僧侣和贤者，藏王或名人，大火，穿白衣的人，宗教物品，爬上高山，横渡大洋大河，骑马或骑象，从黑暗中或监牢中逃出，战胜敌人，受到父母称赞等等”，都是吉祥之兆。

　　反之，前来请医生的是阉者、脏人或有生理缺陷者，骑驴、牛来，如果他来的时候带着极大的烦恼并且两手拿着石头或棍子不停地搓着，如果他取的是一个带有病态的名字，如果他手中拿一把刀子或红色花朵与人闲谈或哭泣，所有这些都表明病人将不能复原。至于病人梦见“骑在老鼠、猴子、狮子或豺类的背上”，就是死兆；梦见骑在马、猪、牛、驴子或骆驼背上向南而去，也是凶兆。

　　健康人身上的死征更离奇：“那些无缘无故谈论别人坏话的人，谈论自己的医生及僧侣的人……无缘无故与以前的仇人乱交朋友。当他们洗澡时，淋在身上的水在心脏部位干得比其他部位快些……当照镜子时，他们有时突然看不到自己的影像，或者影像扭曲而且变形了……”

　　就这样。

　　除了可登大雅之堂的藏医，源远流长的巫术在藏北仍然盛行不衰。甚至远在拉萨，人们都把巫医传神了。许多人都知道我得了胆石症，便认真地跑了来，问我在藏北待了那么久，何不让神汉们把石头吸出来，拉萨人还专程到藏北求医哩。说来惭愧，我虽听过不少有关传闻，却从未亲眼见过。建议拍电影的去拍巫医跳神和治病过程，不想摄制组到了文部的杰瓦区，那位著名的巫医已病故；双湖的一位巫医从不离家门，也在摄制组到达的前一天出了远门，追都无处去追。看来这些神神怪怪的仪式不愿被披露于世。

　　刚刚病故的杰瓦区巫医名气最大，对疾病善吸善割。这个区区委书记多布杰的姐姐腰间长了大包块，办事处医院治不了，让。准备后事了。巴嘎乡那神汉试了试，只吸过三次，包块消失，后来可以正常劳动。他手持雕有护法神多吉金刚的小刀，为病人动手术，吐口唾沫抹上，不留刀痕。有一位干部自称“实事求是”地说，刀痕还是有的，但立即愈合。又有人补充说，神汉当时满口麝香味儿。办事处一位干部头痛难忍，便上门求医，尚未启口诉说病情，那巫医便说：你的病在这里！顺手从太阳穴处拈出一虫，文部干部的头不疼了。地区文工团团长多吉才旦告诉我，多年来他患有肩背痛的毛病，一年前他找到这位巫医求医。那巫医手持念珠，用念珠在背部四周往痛点挤压过去，随即捏出一只黑色肉虫。这一年多来，多吉才旦的肩背再没痛过。不少人看见过那巫医做藏药。他让大儿子去东西山上拣五粒白石子，又叫小儿子去西面山上拣五粒黑石子，然后放在铁锅里炒，不用铲子只用手指翻搅，真奇怪他不怕烫。

　　据双湖办事处的阿布书记讲，双湖的那位巫医，有超人的神奇之功。他能使用法术指挥两把酥油茶壶争斗不休。宰杀羊子的季节里，人们将羊皮剥去，羊头砍下，开膛破肚将内脏取出。这位巫医口中念念有词，吹一口气，两具无头羊尸便跳将起来打架。他对死人吹口气，尸体能起身跳几跳，然后鼻孔流血重新死去。巫医便宣称他已将死者的灵与肉分离。

　　这位双湖巫医的儿子尚未成年，也已具备了相当厉害的招数。有两位牧民打架打得难分难解，一群人去拉架都没能拉开。巫医儿子说，“让我来试一下，”用手一指，两个打架的人立即冻僵了似的一动不动。再一指，两个人就分手了，悻悻而去。

　　这一些，要是能拍成电影该有多妙！遗憾而奇怪的是，此后电影摄制组不仅没有能拍上神秘怪异的自然现象，如海市蜃楼和天象，连活着的双湖巫医也没找到，专程拜望而不得见。令人百思不得其解，此事颇蹊跷。

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