西藏的感动(22)_熊育群

二二

　　还有一首《途中歌》对于遥远的旅途进行了吟叹：

　　首先要越过的是无边的“钢戈”草原，
　　像这样辽阔无边的草原要走三个。
　　无数的小草坝比石头还多，
　　愿母神安详的眼睛注视着我们。
　　“尖丹”大山算是群山的开头。
　　要翻过这样出名高峻的山峰整三座；
　　数不清的小山比星星还密集，
　　愿母神亲切的眼睛安抚我们。
　　大河“嘎曲”只是第一道水，
　　要过如此宽阔著名的大河三条整；
　　蛇行的小溪比羊毛还纷繁，
　　愿母神慈样的目光庇护我们。

　　这是人与自然的一场毅力与耐力的大比拼，是生命不屈不挠的一曲赞歌，人类不断向自己的极限挑战，现代体育竞技令万众瞩目。而挑战耐力在藏北却成为人的普遍的生存方式。

　　大苦大难中有大美！

　　驮盐人一旦远离了驮盐，总会回味那段生活，并以此为荣，向别人津津乐道其中的发现。

　　如今，由于有了汽车，驮盐者的歌声在这片无人草地上是越来越稀薄、越来越渺远了。它那流传的悲伤的歌吟却仍撼动着人心。

　　作为流浪的人，每年春夏走盐湖的景象已经不多见了。但草原上却还有流浪者，它们依然按照一定的时令，远涉千里，行进在这片广袤的草原上。它们同样构成了这片土地上的奇特风景，让人叹为观止。

　　流浪者就是羚羊，它们没有固定的家，连躺的习惯都没有，哪怕睡觉，也只是站着休息一会。

　　草原上下时会发现一条条细长的小路。在无人地带，这样的路令人纳闷，外人想不到，这是羚羊踩出来的路。像大雁一样，到了一定的时令，羚羊就要沿着这条路，像驮盐人一样走过，再沿原路返回，这种远距离的迁徙好像是它们生命的一部分，如同宿命，生命的形式离不开流浪。它使大自然充满着玄秘。

　　每年藏历四月，母羚羊就抛夫弃子上路了。它们由少数公羚羊护卫，前往遥远的地方产子。护送它们的公羚羊是通过格斗挑选出来的。经过漫漫长途的跋涉，到达羚羊固定的产子场，成千上万的母羚羊在同一个时刻开始生崽。公羚羊分布在四周警戒着狼群的袭击，它们高翘的长达两尺的弧形双角，锋利无比。狼见了，只得远远地躲开。

　　此时，生命的奇迹总是准时呈现：草地上一片血光，蠕动的胎盘，一双双幼羔睁开的眼睛；天空中黑压压飞来的雁阵；低低的挂在山边的白云……只有造物主注视着这场生命的华诞。

　　接着，大雁吃起了羚羊的胎盘。不久，大雁拉下了一坨坨粪便，它又成了羊羔的天然美食。两个长途跋涉者，两类流浪的动物，成了相依为命的伙伴，一个天上，一个地下，迁徙者把流浪的诗篇写在了天地之间。

　　到了返回的时候了，与来时不一样，它们有了幼羚羊。还是公羚羊扩卫着，过河，它们排成一列，让幼羚安全通过，有的还用角把落水者轻轻托起，送上岸。一路上，但见烟尘滚滚，数万只蹄子踏击着大地，发出闷雷般的声音。

　　也许，它们会遭到早已知晓它们路径和时间的猎人的伏击和暗算，枪声一响，队形乱了，有的羚羊倒在枪口下。但在前面不远，它们又排好了队形，在公羚羊的带领下，又行走在这条羊肠小道上。千年不变。

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