贞观之治(45)

四五

　　可是，皇后的手，还是松下来了。她走向了另一个世界，带着微笑，带着幸福和满足。

　　两行泪水滑落太宗威严刚毅却悲伤的脸。

　　左右将一个匣子奉上，太宗打开来。厚厚的三十卷书，书名题为《女则》，乃是皇后收集自古妇人得失事迹，用心撰写而成。还有几篇散着的文字，论驳汉明德马皇后以不能抑退外戚，使当朝贵盛，徒戒其车如流水马如龙，是开其祸败之源而防其末流。太宗托在手上，览之悲恸，给近臣看：“皇后此书，足以垂范百世！朕不是不知此乃天命，伤悲也于事无补，但自此以后入内廷不能再听到皇后的规谏之言，失去一位良佐，所以尤为痛心！”

　　按照皇后的遗愿，太宗即刻下令，召回了房玄龄，使复其位。又以简洁的方式处理了后事。

　　冬，十一月，庚午，葬文德皇后于昭陵。

　　太宗为皇后刻石为文。称“皇后节俭，遗言薄葬，以为‘盗贼之心，止求珍货，既无珍货，复何所求。’朕之本志，亦复如此。王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九山为陵，凿石之工才百余人，数十日而毕。不藏金玉，人马、器皿，皆用土木，形具而已，庶几奸盗息心，存没无累。当使百世子孙奉以为法。”

　　逝者长已矣，生者常悲思。太宗每每回到寝殿，恍惚间总以为看到皇后的身影，再细看，却又是人去屋空，四处安静！太宗令人在苑中建造一座观望台，以望昭陵。不料魏徵说：“臣下以为您是想念太上皇才修建这座台观眺望献陵。原来您终日怅望的是昭陵。”听魏徵提起高祖，太宗才知道他是进谏规劝。随后命人拆掉观台，不再眺望昭陵了。

　　太宗对皇后的思念，只能存在心底了。

　　以后好多好多年，只有太宗自己最清楚，不能回避，常常常常，他下朝回宫，总怀着期盼，期盼会见到皇后静美的笑颜。

　　§柒、太宗的人镜

　　魏徵，佐成贞观之治的大唐宰相，中国历史上敢言直谏之臣的代表，传统政治文化中谏诤的坐标。如何给领导提意见才能收到理想的效果？靠什么坚持不懈地一辈子做好谏臣？以魏徵耿直的个性，如果不是遇到唐太宗，他的命运将会如何？魏徵留给后人的一部《魏郑公谏录》和唐代史臣吴兢的一部《贞观政要》，蕴含着那个时代特有的政治智慧和从政修养。

　　1、千古一遇的君臣佳话

　　贞观十七年（643）正月，又是一个新年到了，京城中喜气洋洋。而本朝名臣魏徵的府邸却是一片悲哀的气氛，因为此时的魏徵已经是病势沉重，不久于人世了。

　　前几天太宗来看望过魏徵一次，把周围的人都打发下去了，两人单独谈了好久。这天太宗又携了太子一起来到魏府。魏徵连忙穿上朝服，恭迎圣驾，但他的身体已经明显支持不住了，走路摇摇晃晃。太宗忙命他躺到床上，自己则坐在旁边，其余人都站立一旁。

　　太宗看着病重的魏徵，悲伤不已，轻轻拍了拍他，问：“爱卿还有什么想对朕说啊？”魏徵答道：“嫠不恤纬，而忧宗周之亡！”这是一句很深奥的话，套用了《左传》里的一个典故，意思是说，我对自己和家里的事倒没有什么放心不下的，就是希望国家不要出乱子啊。尽管唐太宗早年没有读过多少书，但此时的李世民也早已是满腹诗书了。他听得出来魏徵即使到这个时候也还是话中有话，还在告诫自己要善始善终。这是近几年来魏徵和自己说得最多的话题。于是，太宗叹了一声说：“爱卿什么时候都想着国家社稷啊，从不想想自己的事。唉！朕的女儿衡山公主原本就决定嫁给爱卿的儿子叔玉的，这爱卿也知道。今天她也来了。爱卿先看看未来的儿媳吧。”魏徵勉强想要谢恩，却怎么也不能起身，太宗连忙制止了他。又谈了一会儿，太宗一行才起驾回宫。

　　晚上，太宗梦见魏徵像平时一样，在朝堂之上直言进谏，不由惊醒。一看时间，已经是次日凌晨了。太宗辗转反侧，半睡半醒。到天亮时分，有人来报，魏徵逝世了。太宗听闻，不由想起夜间的梦，若有所悟地点了点头，长叹一声，缓缓流下泪来。

　　半晌，太宗轻轻对身边的人说：“下令为魏徵罢朝五天，以示哀悼。让文武百官都去吊丧，以一品礼陪葬于昭陵。”说完又自己发起呆来。

　　圣旨下到魏府，魏徵夫人奏称礼仪规格太高，不是魏徵生前所愿，希望太宗准其简葬。太宗答应了。出殡之日，太宗登上宫苑高楼，望着魏府方向唏嘘垂泪。太宗决定亲自为魏徵写下碑文一篇，刻石立于墓前。

　　魏徵死后，太宗长时间里怅然若失，总觉得身边少了一点什么。似乎是少了一个在生活中时常和自己过不去的喋喋不休的对手，又似乎是少了一个在朝堂上能够为自己出谋划策、侃侃而谈的朋友。自己也已步入中年，身体状况大不如前。长久以来总出现在身边的人一旦离去，那种不适应难以名状。怀着对故人的思念，也怀着对自己功业来之不易的感佩和对治理国家的戒惕，太宗在一次只有两省核心人员参加的小规模朝会上，发出了深深的感慨：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣！”太宗环视一下当今朝堂，心想还有谁能够像魏徵一样，既是敌手又是朋友呢！魏徵不仅经常能够照出自己的不足，便于及时纠正；而且，他还能够映衬出自己的每一个进步。有魏徵在身边，太宗自己都觉得自己很伟大。

　　作为太宗镜子的魏徵，以敢于直言进谏闻名，在本朝乃至整个中国历史上都是难得的一位直臣。他的故事脍炙人口。他与太宗的君臣关系更是为后世所津津乐道，被评为典范。可以说，提到贞观不能不提到魏徵，而没有魏徵，贞观也不成其为贞观了。

　　魏徵虽然出生于官宦之家，但父祖其实都未做大官，父亲只是北齐时的一个县令。魏徵少年时候，父亲就去世了，家境十分贫寒。他又不会理财，生活相当清苦。但这并不妨碍他孜孜不倦地读书学习，积累知识。他尤其留意于纵横之说，如《春秋左传》和班固《汉书》之类。隋末农民起义爆发后，魏徵为避世乱出家为道士，但他心中的远大志向却从未磨灭。

　　后来，魏徵参加到反隋起义的瓦岗军中，得到起义军领导人李密的赏识。他为李密提出“十策”，以经营天下。李密惊叹于他的才华见识，但却不能采纳。尽管李密对魏徵颇为重视，但魏徵总是觉得和他说不到一块儿，自己的许多奇谋深策都被李密和他的亲信所否定和忽略。

　　武德元年（618），瓦岗军被洛阳的王世充打败，魏徵随李密投奔李渊。以魏徵当时的身份地位，并未引起唐朝方面对他的关注。他带着怀才不遇的深深苦闷，等待着施展自己抱负的时机。魏徵看到李密入关之后，山东地区群龙无首，一片混乱，感到自己施展才华的时候终于到了。于是他主动要求出使山东，劝降当地武装力量。李渊接受了他的请求，随即任命魏徵为从五品上阶的秘书丞，暂时安排在掌管经籍图书的秘书省任职。魏徵有了一个正式的唐朝中央官身份，接着就被派到山东地区进行安抚。

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