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  1.仙娥幻生

  朝鲜第十九代,(1相应的中国时间?康熙年间)肃宗大王即位以来,圣恩浩荡,政治清明,人和政通,天下太平,有如尧、舜、禹、汤再世重生。文臣武将,左辅右弼,尽皆忠良之臣,干城之将。朝廷德政,被于四野,恩德所感,化及乡邦。社会风清弊絶,仓廪实,衣食丰,人民安居乐业。朝廷有忠臣良将,里闾有孝子烈妇。这样的王朝,确实是个美好的王朝。老百姓击壤高歌,风调雨顺,国泰民安。

  这时,全罗道南原有一艺妓,名叫月梅。她原是朝鲜三南地方色艺俱全的名妓之一,早年脱籍从良,嫁给一个姓成的退役大官,生活美满,伉俪情笃;只因膝下没有子女,心中郁闷,终日长吁短叹,不无遗恨。一天,月梅想起了前朝古代拜神求子之事,就对丈夫说:

  “不知我前生有什么恩德,跟你结此良缘,跳出了那种‘一把低微骨’的屈辱不堪的烟花苦海,和你过着人们都愿享受的这样美满的夫妻生活。只是不知有什么冤孽之事未了,致使未育一男半女。别说眼下冷清孤单,无亲无朋又无靠,没有一点亲骨肉;将来你我百年之后,一抔黄土向黄昏,连个烧纸、焚香、扫墓的人也都没有。为了此事,我自己心里想了好久,意欲朝名山拜宝刹,求神敬佛,祈祷神仙保佑,有幸能生下儿女,不仅解除我的平生遗恨,百年之后,也有子嗣为我们扶柩执幡,(2扶着棺材,手里拿着白纸剪成的长条形旗子)也不枉你我夫妻一场。你看如何?”

  成参判也叹惋地说:

  “你说的很在理。你我无后,我也是日夜苦恼。不过,求神拜佛,若能得到子女的话,那人间还会有孤佬吗?”

  月梅回答说:

  “听你说的太没希望了。听说,至圣先师孔夫子的父母拜尼丘山而生了仲尼,郑子产(3春秋时代郑国著名的政治家)的父母也拜名山而生了子产。难道我国还少了名山宝刹吗?庆尙道(4朝鲜地名)熊川有个姓朱的,名叫天仪,年高无子。他们夫妻俩若不是爬到名山之顶峰,向天神祷告,天降麟儿,能生下大明天子朱元璋(5传说从而来?朱元璋是亳州人,跟庆尚道什么关系?不解)吗?俗话不是说‘至诚感天’吗?只要我们俩有一颗虔诚的心,求神拜佛,也许保佑我们生育子女,了却心愿。”

  从这天起,月梅便沐浴斋戒,准备前去朝拜名山宝刹。月梅四处寻觅仙山大寺,来到南原郊外的乌鹊桥,举目四顾:西北有迤逦蜿蜒、山色葱翠的蛟龙山,东边有林荫掩隐的禅院寺,南面有一座树木苍翠、高耸入云的智巽山。群山环抱中,有一条清彻见底、宛如碧带的蓼川水,向东南潺潺流去。这边风景独好,江山如画,别有天地,另有人间。月梅边走边看,却无心欣赏这旖旎的风光,只顾翻山越岭,涉水渡溪,一路爬到智巽山顶。智巽山那秀丽的美景,尽收眼底,仙山胜地,逈然不同。月梅千辛万苦,上到般若峰,便在峰顶坛前,供奉鲜花巽果,伏地叩拜,向过往神祗,虔诚祈祷。

  这天乃是五月端午甲子日。正在月梅黙黙祷告之时,感动上苍,天空忽然霞光万道,紫瑞万般,只见一位仙女,骑着仙鹤,破空而来。那位仙女,身着霓裳,头戴凤冠,浑身珠翠,环佩叮当,香气四溢,手执仙桂一枝,在仙乐声中,降至仙坛之上,向月梅稽首叩拜说:

  “少女拜见夫人!我是洛神宓妃(6mì伏羲的女儿)。因前往天宫,向玉皇大帝敬献蟠桃,在广寒殿里,见到赤松子(7神农炎帝的雨师,开创隐逸文化),旧日恋情眷眷,以致延误了时间,铸成大错。玉皇大帝盛怒之下,将我贬谪人间,茫茫人寰,去何处是好?正在彷徨之际,幸亏头流山神指点我投胎夫人家转世。所以我找到您这儿来,恳望夫人把我收养!”

  说话之际,洛神宓妃已投入到月梅那饱尝人间辛酸的怀抱。人云‘鹤颈长而善鸣’。月梅方在迷糊之中,忽闻一声仙鹤长鸣,从梦中惊醒,却原来是南柯一梦。

  月梅从梦中缓过神来,把梦中的情景告诉丈夫,知是生子的朕兆,夫妇二人非常高兴。果然,从这天起,月梅就天癸不至,有了胎气。十个月后的一天,忽然芳香满室,彩云缭绕,昏迷之中,月梅竟生了一个千金。月梅虽然没有生下殷切盼望的男孩,但有个女孩,也总比没有的好,也总可以慰藉那盼望子女的心怀。

  当时,月梅和成参判两个人,简直无法用语言表达对这个女孩的疼爱之心,起名春香,视为掌上明珠。这个春香,髫年(8七岁)入塾,聪颖过人,学优同窗,知书达礼,行端品正;侍奉双亲,十分孝敬,邻里夸奖,阖邑称颂,有如传说中的麒麟,受人爱戴,令人钦羡。


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