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“自然民谣”与“假作民谣” |
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《歌谣》第七号上有沈兼士先生给顾颉刚先生的信,信里说:“民谣可以分为两种:一种为自然民谣;一种为假作民谣。二者的同点,都是流行乡里间的徒歌;二者的异点,假作民谣的命意属辞,没有自然民谣那么单纯质朴,其调子也渐变而流入弹词小曲的范围去了,例如广东的‘粤讴’,和你所采的苏州的《戏婢》,《十劝郎》诸首皆是。我主张把这两种民谣分作两类,所以示区别,明限制,……” 我觉得弹词自然另是一流,小曲和“粤讴”则当加拣择,未可一概而论。“假作民谣”一名,不大妥当;它会将歌谣的意义变得太狭了。又潘力山先生有“自然民谣”、“技巧民谣”之说(《中国文学研究·从学理上论中国诗》),则系就歌谣的演进而言,与此有别。 |
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