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第三章 汉代的俗文学 五 |
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《古诗十九首》给魏、晋文人的印象最深者,还是其中表现着“人生几何”的直率的哲理诗的六首。这六首的情调大致是相同的。既然“人生寄一世”是“奄忽若飙尘”,那么为什么不饮酒作乐呢?为什么不秉烛夜游呢?为什么不追求于刹那的享受之后呢?这种情调是民歌里所常见到的;李白的诗,元人的散曲,都浓厚的沉浸在这种情调之中。建安曹、王诸人及其后诸诗人之作,也不时的表现着这种由悲观主义而遁入刹那的享受主义的人生观。 青青陵上柏,磊磊涧中石。人生天地间,忽如远行客。 斗酒相娱乐,聊厚不为薄。驱车策驽马,游戏宛与洛。 洛中何郁郁?冠带自相索。长衢罗夹巷,王侯多第宅; 两宫遥相望,双阙百余尺。极宴娱心意,戚戚何所迫? 今日良宴会,欢乐难具陈,弹筝奋逸响,新声妙入神; 令德唱高言,识曲听其真,齐心同所愿,含意俱未伸。 人生寄一世,奄忽若飙尘。何不策高足,先据要路津。 无为守穷贱,轗轲长苦辛。 回车驾言迈,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。 所遇无故物,焉得不速老!盛衰各有时,立身苦不早。 人生非金石,岂能长寿考。奄忽随物化,荣名以为宝。 驱车上东门,遥望郭北墓。白杨何萧萧,松柏夹广路; 下有陈死人,杳杳即长暮。潜寐黄泉下,千载永不寤。 浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固。 万岁更相送,贤圣莫能度。服食求神仙,多为药所误。 不如饮美酒,被服纨与素。 去者日以疏,来者日以亲。出郭门直视,但见丘与坟; 古墓犁为田,松柏摧为薪。白杨多悲风,萧萧愁杀人。 思还故里闾,欲归道无因。 生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游? 为乐当及时,何能待来兹!愚者爱惜费,但为后世嗤。 仙人王子乔,难可与等期。 |
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