民间文学研究榨牛奶的女郎

榨牛奶的女郎

　　聪明人的故事和愚人所闹的笑话，同样的为许多人所爱谈、所爱听。听聪明人的故事，如啖哀家梨，其爽脆甜凉的味儿直沁入肺腑，久不易忘。听愚人所闹的笑话，则如目睹到一件可笑的事，称心称意的笑个痛快，也许避了人，独居深念时，还要吃吃的笑个不已。关于愚人的故事，二十余册的巨大故事集《一千零一夜》（即《天方夜谈》）里，曾有不少节。即在中文选本，奚若译的四册的《天方夜谈》里，我们也还可以见到剃发匠诸人的儿节绝妙的趣事。假如你在吃饭时读到他们，我敢担保你一定要忍俊不禁，喷饭满案。印度的巨大故事集《故事海》中，以及《魔鬼的二十五故事》，《鹦鹉的七十二故事》，《五经书》中，也都各有极可笑的愚蠢人的笑话在着。写过二大册的《民间故事与小说》的W. A. Clouston曾著有一小本的《愚蠢人的书》（Book of Noodles），收集了这一类的故事不少。

　　在许多愚蠢人所闹的笑话趣事之中，有一个型式，差不多是普及于全个世界的；这一个型式，以《伊索寓言》中的榨牛奶的女郎为一个最显著的例子：

　　一个农人的女儿，从田间把一桶牛奶带到屋里去。她在走着的时候，心里很高兴的想道：“这一桶牛奶卖了出去，至少可以买回来三百个鸡蛋。这些鸡蛋，除掉不幸的损失，至少可以孵出二百五十只小鸡。等到鸡价高涨的时候，这些小鸡就可以拿到市场上去卖。到了年底，我的额外的津贴，便可以购买一件新衣了。我穿了新衣，上圣诞节的宴会中去。那时候，所有的少年一定会向我求婚。我那时只把头一别转，一个个的拒绝他们。”这时候，她跟着把头一别转，那一桶的牛奶立刻倾在地上，她的幻想的计划便告了终结。

　　在西凡提司的名作《吉诃德先生》里，也曾说起过，吉诃德住在一个旅邸中，一心只想和一个巨人争斗，而夺回他心中所幻想的一位公主。他在朦胧的半醒半睡时，看见巨人的一张大脸，便挺起了一把剑，与他决战。他一剑刺过去，正中了巨人的脸部，鲜血涔涔的滴下，他的勇气顿增百倍。正在这时，店主人为他的喧声所惊，执灯进房一看，只叫得一声苦，原来他所刺中的却是主人挂在墙上、满盛着酒的一个皮袋！少时，又曾听见过一个乞丐，拾到一个瓦罐，他便自己幻想着，由了这一个瓦罐，可以使他渐渐成了一个大富的人。又幻想他在那时，颐指气使，不可一世。一日，他的妻少忤其意，他便伸手挞之。不料他打的却是这个瓦罐；瓦罐铿的一声应手而碎，他的幻想也随之而去。

　　象这样的一种故事，其骨子里总是写愚人以幻想为真实，一旦忘其所以，便连他所得的最小的东西，即他的幻想的起原物，也竟成了他幻想的牺牲。

　　在中国的笔记里，还有两则很可笑的这类的故事：（一）江盈科《雪涛小说》：见卵求夜，庄周以为早计。及观恒人之情，更有早计于庄周者。一市人贫甚，朝不谋夕。一日偶拾得一鸡卵，喜而告其妻曰：“我有家当矣。”妻问安在。持卵示之曰：“此是。然须十年，家当乃就。”因与妻计曰：“我持此卵，借邻人伏鸡孵之。待彼雏成，就中取一雌者，归而生卵，一月可得十五鸡。两年之内，鸡又生鸡，可得鸡三百，堪易十金。以十金易五㹀。㹀复生㹀，三年可得二十五牛。㹀所生者又复生㹀，三年可得百五十牛，堪易三百金矣。吾持此金举责，三年间半千金可得也。就中以三之二市田宅，以三之一市僮仆，买小妻。我与尔优游以终余年，不亦快乎！”妻闻欲买小妻，佛然大怒，以手击鸡卵碎之曰：“毋留祸种。”夫怒，挞其妻，仍质于官曰：“立败吾家者，此恶妇也。请诛之。”官司问家何在，败何状。其人历数自鸡卵起至小妻止。官司曰：“如许大家当，坏于恶妇一拳，真可诛。”命烹之。妻号曰：“夫所言皆未然事，奈何见烹。”官司曰：“你夫言买妾，亦未然事。奈何见妒？”妇曰：“固然，第除祸欲早耳。”官笑而释之。噫！兹人之计利，贪心也。其妻之毁卵，妒心也。总之皆妄心也。知其为妄，泊然无嗜，颓然无起，则见在者且属诸幻，况未来乎？嘻！世之妄意早计，希图非望者，独一算鸡卵之人乎！（二）青城子《志异续编》卷七：贫人某，日贩烧酒果蔬，沿村逐蝇头利以赡朝夕。一日，时方二更，妇遗墙下，见有光焕发，趋告夫，往掘之，得白镪千余。夫妇大喜，运至内室，置案上。夫俵分一堆，曰：“以此置田产。”又俵分一堆，曰：“以此起房屋。”又俵分一堆，曰：“以此置裘马。”顾镪尚有余，曰：“可纳粟以炫耀乡里。”因笑谓妇曰：“我与尔素不解驰驱，明当市良马，恐不善骑，为人窃笑，须演习而可。”乃以高木凳为马，觅竹枝为鞭，自乃作攀鞍势，耸身而上，按辔执鞭，顾盼自喜。良久乃下。稍顷，又上。如是者再。令妇亦习。妇不欲，固强之。……于是出敝布裹镪，藏于笥中。将欲寝，夫疑曰：“万一胠箧发匮者至，奈何？”妇曰：“曷置床头？”夫曰：“善。”始寝。寝未几，夫曰：“终恐探囊者至，归乌有也。可藏于床之上，席之下。子卧内，我卧外。此则万无一失矣。”于是夫妇俱起，再藏。藏讫，将寝。夫曰：“我与子终身贫苦，今始有此得意事。家中现有酒殽，不可不一畅饮。”……妇辞以醉，强逼饮之。无何，妇已倒地矣。夫亦渐不能支，寻颓然卧地上。夫妇各大吐狼藉，纵弛如死。不意有盗负梁上，自掘镪时，即已历睹。见其各已大醉，乃腾身下，席卷一空而去。后盗亡至邻境，醉后，举以告人云：“见其跨凳时，窃不能忍笑，几坠梁下。”闻者莫不大笑。惜不闻其夫妇醒后作何情状也。

　　英国有一个俗谚说：“不要在鸡蛋没有孵化时先计算小鸡。”恰可作为《雪涛小说》中的这一则故事的注脚。大约，这一类的故事，其叙述的层次与结构都是很相同的，不过因为时与地的不同，所以其主人翁或为榨牛奶的女郎，或为乞丐，或为掘发藏镪的贫人，或为拾得鸡蛋的市人，或为吉诃德先生；其所得、所持、所有的对象，或为一桶牛奶，或为一个酒袋，或为一个瓦罐，或为一个鸡蛋，或为千余白镪；其打破他幻想的人，或为他自己，或为逆旅主人，或为偷儿，实则皆是表面上的歧异人而已。

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