上下古今谈(115)_张恨水

一一五

　　▼君子有争

　　孔子曾说过：“国奢则示之以俭，国俭则示之以礼。”至于国礼则示之以什么，却没有提到。这仿佛说国家有了礼，就到了止境了。其实，孔子所说示之以礼，是对症发药，免得因陋就简，不成个样子。并非治国之道，一切全在于客客气气上。就以礼来说，孔门也不完全以客气行事，《论语》上曾说：“君子无所争，必也射乎？”在仪节上有必要谦虚的，孔门也就不谦。至于礼上不包的，那更不必说。他明明下了定义，“当仁不让于师”。在当做的事上，老师且不必让，其他就不必论了。

　　平常人的看法，总以为君子是谦逊的。求名让人，求利让人，因之，爱国也不妨让人，而有德的君子，倒变成了自私自利的小人。这岂非看错了他？若身为君子，爱国让人，则以前的让，都是虚伪欺骗，竟是自己戳穿纸老虎了。就中国线装书找证据，如岐周行者让路，耕者让畔，讲客气之至。可是闹起革命，推翻殷纣的，不也就是他们吗？

　　※1942年8月囗日

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