上下古今谈(111)_张恨水

一一一

　　▼“天不怕地不怕”

　　古来政治，以神道设教。朝廷用迷信的手段笼络百姓，以补教化刑罚之所不及。同时，人民也用迷信手段，以对朝廷，以减削那毫无忌惮的精神。在这两者之间，士大夫阶级，最会弄这一套。平时要人民信仰朝廷，就造出“河出图，洛出书”的天晓得故事，以欺骗民众。所以刘邦、刘裕的左右，就不得不编些斩蛇起义的神话，来抬高主子身价。到了政治不安定的时候，遇到日蚀、地震的发生，他们自然有话要求主子开言路以上应天变，就是没有这些机会，他们也会夜观天象，造些神话，以威吓主子。真正迷信于神道的主子，往往会因此行些善政。这倒不是无益之事。

　　可是二十世纪，政治也受了科学的洗礼了。日蚀可以算得出来的，像撑伞遮阳的事一样，谈什么天变？地震是地壳震得如行舟乘风破浪颠了，什么稀罕？也绝对不是天变。所以天也不必怕，地也不必怕，推而及之，有了水灾，只怨你为何早不修堤？有了旱灾，只怨你为何早不修水利？绝不是开言路，行善政可以挽救的事。这样，虽少了老百姓向朝廷进言的一个阶段，然而，少了朝廷卧而治之的许多烦恼。汤有七年之旱灾，不免向天自责一番，向百姓发了个十足不扣的叹息。若当年有了科学，汤王何必费这些神，坐电风扇下吃冰激凌去了。

　　※1942年7月30日

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