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七九

“你不知道，你没到过我们家。嗳，你去了一定顶喜欢，顶喜欢我爸妈。我也知道我会很快乐，可就是不想回去。” 　　“是人太多的原故？”琵琶问道，想像出一个印度大家庭。 　　“不是，不是。” 　　琵琶还是不懂，除非是因为她宁可自己一个，才能长大成人。可是哪能呢？而且还在这里？在这里他们一无所有。她不会是爱上了哪个男孩子吧？不会是蓝绿外套吧？ 　　“你宁可留在这里？” 　　“嗳，我不介意留在这里。我坏透了，不在乎地方，我反正永远都是快乐的。” 　　“可是谁也不知道能持续多久。我们现在靠的是救济。” 　　“我知道。” 　　“随时都可能解散。” 　　“我知道。维伦妮嘉真傻，跟查理那样。我们人一走，那种事还不是就完了。他根本不会娶她。” 　　“她好像是恋爱了。” 　　“因为她想恋爱。刚开始她喜欢的是杜达，伤兵站的另一个男生。他只跟她闹着玩。印度男孩子都这样，都回家去结婚。” 　　“在这里找不到印度女孩子吗？”琵琶道，没把比比算进去，从不见她跟印度男生在一起。 　　“他们只跟家里挑的女孩结婚。不上学堂的女孩。” 　　“你今天听见不听见男生说什么？潘给你黄油的时候？” 　　“没听见，说了什么？”比比道，压抑着兴奋，以为会听见说她的话。 　　“听他们的意思好像是他带日本兵去嫖。” 　　“我不意外。”她冷冷地道。 　　“他认识妓女？” 　　“他们全认识。那些马来男生都坏。” 　　“他们还笑咪咪·蔡。说什么大老婆、小老婆的。” 　　“他们是吃醋。咪咪跟她那一帮管仓库，罐头肉、罐头水果都归她们管。” 　　“你说得我好饿。真希望是在上夜班。” 　　“来点牛奶面包也好。” 　　两人设法入睡。 　　“知道林先生么？”比比轻声道，“教化学的。” 　　“我跟你说，打仗的时候我还在他手底下做事呢。” 　　“他到重庆了。” 　　“什么？” 　　“别说出去。日本人一进来，第二天他就带着老婆逃走了。” 　　“真的？怎么走的？” 　　“山上有路。得雇向导。” 　　琵琶轻轻吹声口哨。 　　“他人不错，男生好喜欢他。” 　　“我也喜欢他们夫妇俩。” 　　“可别说出去了。有些男生想走路到重庆去。” 　　“走路！” 　　“林先生他们就是走去的，而且平安抵达了，传了话回来。男生找我跟他们一起走，我跟他们说除非也带着你，不然我不去。他们答应了。” 　　“我不想去。”琵琶立时道。 　　“嗳呀，你又没那么娇弱。我会帮你，男生也会帮你。” 　　“我不是畏难，是真的不想去。” 　　“为什么？难道你宁愿让日本人统治？” 　　“不是，我只是不想到重庆去。” 　　琵琶最气别人扣她一顶大帽子要她闭嘴。吃过后母那套近便的规矩的苦头之后，她就恨透了辩理，她总是退让，找不出理由来解释自己的偏好，更遑论舌战群雄。也只剩下顽固了。日本人蚕食鲸吞，爱国心也成了道德压力，她从小在离群索居的家里长大，也没能躲得开。时代要求人人奉献牺牲。对于普世认为神圣的东西，她总直觉反感，像是上学堂第一天就必须向孔子像磕头。爱国心也是她没办法相信的一个宗教。和一切宗教一样，它也是好东西，可是为它死的人加起来比所有圣战死的人还要多。她也不是和平主义者，只是太喜欢活着。留得青山在，不怕没柴烧。一个国家可以百战百胜，最后仍衰亡，因为原气尽失。道家面对灾祸的阴柔态度，损之而益，以输为赢，从学理渗入了平民百姓的思想。这种怀疑论与退让说不定帮中国积攒了大量的活力，尽管几百年来人民像甘蔗一样被榨干了。

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