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甘肃平民教育的问题 |
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(一九二四年九月二十日) 代英:在南京合作半月刊读你一篇“研究农村问题”的通信讲演,生出一个困难问题;写出来,请你指教! 推行平民教育,就我们甘肃看来,真是困难横生!我有几个朋友,办一个夜分学校,目的在使农工商人,在闲时有受教育的机会。教材是我代编,多半是从住居附近乡村的“活书”中翻译出来的。例如: (一)天有堕,(上声 下雨)地有滑,跌倒还要自己爬! (二)成高官三品,勿忘乡里六亲! (三)气化清风,肉化泥,残(剩余)了骨头一张皮。 (四)尖鼻鹰嘴,(鼻端弯尖好像鹰嘴)吸人脑髓! (五)一夜夫妻百夜恩,百夜夫妻比海深! (六)人急觅亲朋,虎急觅松林。 (七)穷人莫病汉,胜如当富汉;富汉莫病汉,胜如做知县! (八)说一句话,留一个把。(劝人谨言) (九)人轻祸出来,狗轻老猫(就是豹子)抬! (十)借物快还,再借不难! (十一)贼在当堂跪,无赃定不了罪。 (十二)苍蝇嘴尖,搜不了无缝的鸭蛋。 (十三)大人肚里能行船,小人肚里调不过椽! 这很能合一般平民的心理,所以读起来很起劲;没有人阻挠。又如汉番(指熟番)言语对照表: 这颇能给商人实际的帮助,所以收效真是可惊!自从平民千字课发行以后,同志为求农工商有更进步的常识起见,就合议加授。有几个刁狡好事的痞棍,挟官吏以见重于人民的滥绅士,起来煽惑说:“那是洋书!中国那里有什么奈端?有什么耶稣?书里画的都是洋娃娃”!因此读者都将信将疑,一个夜分学校竟涣然散了! 这自由于教授者的精力不贯彻,不足系人信仰;但是“痞棍”“滥绅士”的煽惑,大为害亦得很。你说,“不要说什么反抗”,包脓养疮,试问有什么良果? 李恭(甘肃蓼阳学校) 李恭:我以为你们的夜分学校多用“活书”中的材料,本是十分合一般平民的心理与需要的;用平民千字课,实在是一个错误。千字课在比较开通的地方自然亦可用的,但如什么奈端,什么耶稣,对于一般平民实在没有用处,不怪痞棍滥绅士要有许多话说,又何况你们那是一个闭塞些的地方呢? 痞棍滥绅士自然是应当反抗的,所以要反抗他们,决不是固[因]为他们捣散了一个夜分学校的原故,应当是因为他们平素便是宰割剥削一般农工平民的原故。我们要反抗他们,决不是空谈,我们要联合了一般农工平民,使他们为自己的原故,来打倒这些痞棍滥绅士。要怎样联合这些农工平民呢?先要不动声色,用种种方便的方法把农工号召拢来,联络他们的感情,研究他们的心理与习惯,考察他们真实的痛苦;这样,他们便相信而肯协同我们做打倒痞棍滥绅士的工作。你们以前用那些活书中的材料很能号召一般农工平民,可惜你们不曾趁此尽联络,研究,考察的力量,所以他们反而轻易被别人煽惑去。我们要认清平民教育是我们号召平民的手段,他自身并不是目的;我们要藉平民教育(或别的方法)使平民更团结,更知道注意自己的利病以反抗痞棍滥绅士——我说:“不要说什么反抗”,正是因为号召起来以后,还须不动声色做一番团结研究的功夫;不说反抗,正是为要反抗他们,所以第一步必须这样做。 载《中国青年》第四十五期 署名:代英 (1)本文为恽代英与读者李恭的通信。 |
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