赠罗倬人诸君结盟序|谢觉哉

赠罗倬人诸君结盟序

　　（一九〇六年）

　　维鋆(1)少读书，窃壮古奇侠义杰之所为，而正史语焉不详，意其阙也。既而旷观国家兴亡之故，阴阳消息之机，慨然曰：天地者热血之充周也，热血者社会之元点也。星球万点环绕太空，亘古而循其度者摄力重也；莽莽五洲，人物环圆体以丛生，爱力极也。维鋆尝至南岳，登祝融绝顶，南环五岭，北顾湘麓，若网在网。窃意乌拉为东球之祖，落机为西球之宗，脉络同也。又窃意水犹夫山，聚涓成流，朝宗有自，东西洋汪深澎湃，环大地而与并浮于天空，亭毒之神，吸引一也。邃古之世，人族滋生，聚类而居，有里胥而后有大夫以至天子。如柳子所云，推德且智者以为之君，组织血气，坚铸团体，斯何异太阳摄群星体；地球引万物与夫山水之各萃其类以成大观，奈何势力者出，专制政行，国家炽而国民亡，于是古今之团体解，天地之热血凉，即有畸人杰士，烂熳天真，而不流为盗贼，则激为任侠，甚且至有成则王败则寇之举。当世者不谅其热血而以歼芨为功，救世者亦目为梗化，骇之以义理，梏之以文华，史迁列传，犹为世讥，落拓之行，因而淹没，务使普天下之人，尽为顽朽。而究之历数数千年其为可用而有朝气者，固在此不在彼，使教之以正，吾见振国威者此人，具实学者此人，一片热诚，惊天铄地，安能奄忽汩没以至于今，则真可用而伪不可恃之效也。国初诸儒，倡明斯旨；黄梨洲多异议，论者以比卢梭；顾亭林亦谓天下之兴亡，匹夫有责。及今而哲学代演，人思竭其聪明才力，不肯以草木终也。而社会之义务，遂偏于黄种之脑中。罗子倬人热血人也，与交有年矣。今闻其与夏君苑生、吴君纶阁海涛、隆君荩生、刘君硕衡诸少俊插血盟，盖欲各倾肝胆，处而学，具实心，出而为朝廷排大难，具同力务赴吾热血之所欲为；或曰血而热也，多事之媒。维鋆曰不然，距地五千丈而金烁，热之发也；入地八九里而石流，热之藏也。天地无热不能成化育；国民无热不能成文明。上有圣君，群热将为一热之所用。三代盛时，安见数千诸侯动以干戈见也。而惜乎倬人之会小也，然由此益加淬厉，则诸君热血同，四万万人之热血亦同。皇朝奖励学堂，方以热血望天下，而不与诸君之会者，自可同时奋起，团结同胞，如太阳摄群星体，地球引万物与夫山水之萃涓聚壤，而以热血为其摄力爱力脉络吸引，以上应皇朝一热之包藏，则斯实其起点也。爱慷慨言之以为诸君壮。

　　（据手稿整理　署名：维鋆）

　　(1)谢觉哉，学名维鋆。

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