陶行知·人民教育运动(2)

人民教育运动(2)

　　书呆子

　　几个世纪来，一个错误的传统教育的观念在阻挡我们前进的视线。旧的教育观念，一直认为求学就是死读书。一个学者总是被人叫做“读书人”，意思就是他只知道念书。当你问一个教授他的职业是什么？他自然而然地回答：“我是在北京大学教书的。”同样你问一个学生在哪儿求学？他会回答：“我在北大读书。”意思就是：他在北京大学念书。受教育就是求学，求学就是念书。我们当然要充分估计书本的价值，它能充实我们古今文化知识，能有启发作用，并且书本是一种重要的工具。但是，我们不能相信仅仅依靠念书就能引导我们获得自由，也不信单靠念书就能使我们正义的事业达到成功。一些比较进步的文化界人士，给死读书的人们取了个绰号叫“书蛀虫”。我的一个朋友P. C. 张博士称他们为“书呆子”。这里有一首我定的小诗，为书呆子画个肖像：

　　我是书呆子，
　　家住太平洋，
　　读破万卷书，
　　要中状元郎，
　　农家供酒肉，
　　主人快饿死，
　　失业教蒙童，
　　尽变小呆子。

　　手脑相长

　　中国的传统教育，制造了两种不同类型的人。学生在学校里天天接受老师灌输的知识，他们的头脑发胀，却很少使用他们的双手。佣人们为他们做很多的事情，这些事本来是应该由他们自己做的，像小孩玩耍时做的泥饼和打开表检查都同样要受到惩罚。从人类历史发展上看，我们知道是我们的双手帮助大脑发展的。当我们的双手获得自由时便开始工作。当我们工作时总是要发表意见，经常要运用语言来交流彼此的思想。文字语言和生产工具等都是人的双手从事劳动创造出来的。旧学校是不鼓励运用双手的，结果是真正地挫伤了学生们大脑的发展。像这种不正常的训练学生的方法，学生得到的只能是头脑里贮藏一些未经消化的、不理解和不真实的知识而已。旧学校的方法是不可能让学生真正地得到实际知识的。这一类型的人，看起来有一个大的头，但是不能够准确地去思考和认识客观世界。所以，虽然他们有机会进学校，结果只得到一个大的头和一双小的手。演说时的滔滔不绝，看起来有几分像大袋鼠，仅仅有拿起一支笔杆的力量去写文章而已。而另一方面，我们广大的人民群众，担负繁重的劳作，却不能受学校教育。但是，他们要为办学校缴付税款，而他们和他们的子女劳动之余享受文化教育的权利被剥夺了。他们被迫得只存在一个很小的脑袋和一双巨大的手。生活教育运动的目的，在于使这两种陌生的人恢复正常的生活。我们要唤醒只用脑子的学者也用他们的双手去劳作；同时要唤醒广大人民群众去运用他们的脑，学会思索。使学者和农民们结合，便会产生令人惊奇的事迹。学者们和农民们同时重新发现有些他们早已忘却的事情。学者们见到农民们辛勤劳动创造的果实时，不得不惊讶地喊道：“我们不是也有一双手吗？为什么我们不能劳动呢？”同样，农民们也重新发现他们的智慧：“我们有头脑，真的，我们有头脑，让我们去思索。”真正的教育确实应该帮助造就手脑都会用的人。我们需要的一种教育，是造就脑子指挥双手、双手锻炼脑子的手脑健全的人。这个新的教育概念，我用一首诗描绘。题为：《手脑相长》

　　人生两个宝，
　　双手与大脑。
　　用脑不用手，
　　快要被打倒。
　　用手不用脑，
　　饭也吃不饱；
　　手脑都会用，
　　才算是开天辟地的大好佬！

　　工学团

　　从手脑相长原则，逐步发展形成了工学团的概念。它虽还不很成熟，但却包含了新教育的内容、方法和组织形式。工以养生，学以明生，团以保生，这就是整个教育的内容，工学团的教育方法则决定于教育的内容，这种教育方法不再是纯粹的书生气的方法。最终，它将是一种自然的组织形式。它比学校更丰富些，因为学校有传统的意识，在学科知识上学校可能略胜一筹，但是却很少为学生提供去工作的机会和合作的条件。工学团，它甚至比合作社还优越些。合作社除了直接的经济需要外，是不可能花更多的注意力去关怀人类生活方面的事务的。

　　工学团在实践中采取了三种形式：

　　第一、从严格的意义上讲，应用了新的原则并命名为“工学团”。例如宝山棉农工学团、上海报童工学团等。前者，种植棉花生长便是工；寻找棉花生长较好的方法，较好地去了解棉花生长的整个过程便是学；组织农民生产棉花的劳动，并且去保护他们辛勤劳动所得的果实，进而保卫祖国和人类，反对侵略，这便是团的真义。通过精选种子来改进棉花的质量，可促使一个小团体增加收入二千元，平均每英亩增产六美元。一个儿童工学团组成后，在同样的乡村里可增加十分之一的收入，而其目的是使农民的孩子们能享受到较好的教育。

　　报童工学团在上海静安寺路，它的建立是非常有趣的。有一天发现这些报童不能读他们卖的报纸，我们便建议派一个青年人去教他们识字。这些孩子们非常高兴地采纳这个建义。他们为找一间教室遇到很多的困难。孩子们委派代表负责找一个地方。最后，一个卖报小孩吕公义的母亲，非常慷慨地将她仅有的一间房让孩子们自由地用作学习场所。在这里，每天有一个老师义务地给他们上一小时课。报纸变成他们的教科书。大标题便是他们的第一课。他们是免费受教育，但是他们回家时有责任要将学到的教给邻居。孩子们自给自足。卖报开始变成了同样受尊重的一种光荣的劳动。孩子们团结起来变得更有力量。他已有能力去和报贩们打交道，甚至他们当中有些人还受到开明的警察的尊敬。

　　第二类工学团的形式是在学校的名义下组织学生劳动。学校在教学计划中增添了生产活动及社会活动的内容，但是仍然保持学校的名称。

　　第三类则是在各种合作社和文化团体内普及教育，增强成员间的团结，保卫他们的利益。他们实际上是工学团，但是仍保留合作社和文化团体的名字。这一运动将及时有效地为千百万难民提供维持生存的条件。

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