民族的劳资斗争|瞿秋白

民族的劳资斗争

　　民族的劳资斗争(1)（一九二五年二月十八日）

　　上海日本纱厂里的大罢工，从小沙渡之内外棉株式会社[1]十一厂里开始，蔓延到同兴、日华、丰田，以及杨树浦的大康纱厂，罢工人数已达三万以上，延长到两个星期多，至今还没解决。这种大罢工运动，是上海向来所没有的。罢工工人的要求，虽然因各厂情形不同，间或有互相各异的地方，然而大致不出于：（一）反对日人虐待；（二）照章发给工资不得延期，不得无故克扣；（三）增加工资；（四）反对裁减工人。这种一致的要求，可以使我们知道：日本人在中国经营棉纱纺织业的方法是怎样剥削中国工人的了。

　　中国纱业工人，要算是全国各种工人中最感苦痛的；因为纱业既有相当发展，资本家便能在生产技术方面力谋节省，以便一面减少工人人数，一面增加生产数量。

　　我们应当知道中国境内四五年来的纱业发展，完全是中国工人的汗血精髓换来的；社会的生活程度，四五年来至少增高三四倍，工人的工作增加三倍，而工资丝毫未加。不但如此，每个工人的工作既在增加，每厂所用工人的人数便可逐渐减少：所以纱业尽在发展，资本家的利润尽在增多，而工人却不增加；不但不增加，还在拚命裁减。纺织工人之中大半又是妇女，奋斗的能力当然弱于男工——宗法社会[2]习惯的束缚和种种家务羁缚，以及智识程度的低下，都是女工战斗力薄弱的原因——因此资本家方面尤其是日本人，利用工人的这种弱点，更想完全调用女工而撤换男工。平时日本资本家对于一切工人十分虐待，工人稍有不是，非打即骂，扣罚工资，甚至于有些厂里工人的大小便都要受资本家限制：大小便必领取“厕牌”，工人共有三四千，而厕牌只有两块，这种工作条件，岂不是比牛马还不如！

　　可是，中国工人在这种牛马不如的条件之下工作，中国的纱业便在真正发展吗？大谬不然的！表面上看来，中国制造工业里要算棉纱纺织业首屈一指；实际上呢，中国境内的棉纱业倒有二分之一以上在外国人之手。这次纱厂工人罢工的时候，有一中国警察对他们说：“日本人厂主不好，到中国人厂里去做活好了，罢什么工，开什么会呢！”这句话可以成为历史上的趣话。第一，中国人厂里未必见得比日本人厂里好得多。第二，不但日本厂的工人到中国厂里去容不了，而且中国厂倒闭下来，工人还得到日本厂里去；原来中国境内，既然放任外人开工厂，而且外人享有政治上外交上税则上的特殊权利，有种种不平等条约做护符，所以中国纱业里本国的纱厂无论如何竞争不过外国人的。已经有许多中国纱厂被外国纱厂挤倒了。中国境内日本人的纱厂事业，不但剥削中国工人，不但使中国农民破产，而且使中国自己的棉纱业也不能发达。外国资本家在中国境内设立工厂，将来可以使中国资本家都完全破产，使中国人都变成牛马不如的劳动者，替外国资本家做工，写字，算账，做包探，当警察……。总之，外国资本家剥削中国劳动，现在还只是最初一步。将来真要使全中国都进那帝国主义的经济罗网，全中国人都做外国资本家的牛马。

　　这种危险，不但是工人阶级要反抗，中国人都要反抗的。这次的罢工——中国劳动者反抗日本资本家，便是这一斗争的开始；不过，只有工人阶级直接的受着这种奴隶式的待遇，直接的受着这种残酷的剥削，所以只有工人阶级反抗外国资本势力最彻底。中国人要知道：在现时这种状况之下，中国纱业，以及其他各种实业都是不会发展的，要发展，便在外国人手里。中国不能独立，不能解放，一切中国人迟早总要变成外国资本家的奴隶。为中国争独立，为中国民族争解放，便是现在上海日本纱厂里中国工人罢工的意义。一切中国人都应当尽力赞助。中国工人反抗日本资本家，这是很明显的劳资斗争，然而也是很明显的民族斗争；中国的民族主义者、民权主义者，若不赞助工人阶级这种阶级斗争，永世也不能得到民族的解放和中国的独立。

　　原载1925年2月21日《向导》第103期

　　署名：双林

　　注释

　　[1]内外棉株式会社，与下文提到的“内外棉”日本公司，都是指上海日本纱厂的总公司，下属有十几个纱厂。

　　[2]宗法社会，指中国古代维护贵族世袭统治的宗法制度。其主要内容为嫡长子继承和庶子分封制。宗法制由父系家长制演变而来，至周朝已逐渐完备。以后封建地主阶级长期利用它来巩固政权、族权、神权、夫权。

　　(1)本文曾收入作者自编论文集，并作了文字校订。

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