历史的唯物主义Ⅵ

Ⅵ

　　至于所谓“历史的唯物论否定一切道德的规范”，此种罪状更不难辩正。第一，历史家本无强置道德的规范于社会生活现象之责任。历史家仅当依据客观的科学的研究说明史实之所由来。至于他怎样根据他自己的主观的道德观点来论断史实，——与我们绝无关系。“道德的规范”本不断的变迁；假使现代人要以现在的能变的道德观点推论古代，那正如要以江岸的沙浪作丈量地壳的标准。史洛塞尔（Slosser）[40]、葛尔文奴（Gerwinus）[41]、朗客（Ranke）[42]、霞新（Janssen）[43]都是历史家，各以各的道德规范，各有特别的阶级道德，他们的著作反映各人所处的阶级地位，而实非他们所述的某一历史时代。当然呢，假使无产阶级历史家要以其自己阶级的现代道德观点评衡过去时代，亦必如是。

　　历史的唯物论于此种意义上当然否定一切道德规范，历史的唯物论正要逐此道德规范于历史研究之外，因为他们足为一切科学的历史研究之不堪忍受的障碍。虽然，假使说历史的唯物论否认一切历史现象上之道德的原动力，那就大背事实。历史的唯物论不但不否认他，而且还是他第一个发见解释此种道德影响的原因之道路。他用“物质的，易于综合分析的自然科学方法——生产的经济条件中之变革”是为唯一可信的标准，以研究明白道德上的宇宙观人生观中之变革，——本亦是经济现象变革之结果。人生观乃是生产方法最后的产物。马克思曾经以此论及华葛纳尔（Richard Wagnar）之《尼白龙庚曲》（Nibelungen）[44]，此曲中华葛纳尔（——以最有名的德意志艺术家）因欲引起情欲，于曲中风流孽语之外，又加以现代所引为血族恋爱罪的论述——在原始时代姊妹可以为妻，且引为道德的行为。历史的唯物论则远离“创造”历史的伟人，并避去历史性质的描绘，加油添酱的绮语，足以引起各派之间热烈的喜怒为用的情感。历史的唯物论，与每一历史人物以其当得之功罪，因历史唯物论能明白解释历史人物对于当时政象所以取消极的或积极的态度之发动缘由；因此历史唯物论得以描写历史人物之道德行为的精密分析是唯心论的历史家向来迷于粗蠢的道德规范之所不能及的。

　　请看考茨基之论莫尔（ThomasMore）[45]——英国亨利第八之宠相。在唯心论的眼光看来，莫尔是“冲突”之礁石。莫尔是攻击资产阶级之刽子手，是受过极精细的教育而且有自由思想的人，人道主义者（Humanist），学者，新社会主义之第一宣言者，然而同时他又是专制君主之宠相，路德[46]之反对者，异端邪说之禁止者；他的失败仍不失其为殉教者，而现在还算是天主教会中之半正式的圣徒，即使不是正式的，过些时亦许要算他是正式的“圣徒”呢。不论唯心论者从柏林的罗马的或其他地方的道德规范，请问唯心论者历史家又将以此“性格”如何处置？唯心论者历史家能归之于其道德规范内，或逐之于道德规范外，或则同时褒贬并行，然因其道德规范作梗，他永世不能陈述此“人”在历史上真正之价值。考茨基则与此相反，以有历史的唯物论之助，此问题之解释非常完美。他证明莫尔有整个的人格，其性格间种种矛盾，都互相有密接的关系。考茨基此薄薄一卷书，已明解宗教改革时代之道德能力，比朗客之五卷，霞新之六卷大书，论述此时代者，好得万倍，——他们自用其道德规范，两人虽绝对相反，而结果之不清晰正确相同。因此考茨基此书出后，评论界竟寂无声响；显然是现代资产阶级历史家之“道德规范”所要求者；正在于此。

　　【注】

　　[40]史洛塞尔，今译施洛策尔（August Ludwig von Schlözer，1735—1809），德国历史学家、语言学家。著有《世界通史》、《北欧诸国史要》、《俄国史》等。

　　[41]葛尔文奴，今译盖尔温努斯（Georg Gottfried Gervinus，1805—1871），德国历史学家。主要著作有《19世纪史概论》、《德意志诗歌史》等。

　　[42]朗客，今译兰克（Leopold von Ranke，1795—1886），德国历史学家，西方兰克学派的创始人。著有《拉丁日耳曼民族史》、《罗马教皇史》、《宗教改革时期的德国史》等。

　　[43]霞新，今译严森（Johanes Jansen，1829—1891），德国历史学家。著有《中世纪末期以来的德意志民族史》。

　　[44]华格纳尔，今译瓦格纳（Richard Wagner，1813—1883），德国作曲家。《尼白龙庚曲》，今译《尼伯龙根指环》，包括《莱茵河的黄金》、《女武神》、《齐格弗里特》、《众神的黄昏》的四联歌剧。

　　[45]莫尔（Tomas More，1478—1535），英国空想社会主义者。1516年以出版拉丁文写成的对话体著作《乌托邦》（全名《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》）而闻名。

　　[46]路德，即马丁·路德（Martin Luther，1483—1546），16世纪德国宗教改革运动的发起人，基督教新教路德宗的创始人。主要著作有《九十五条论纲》、《致德意志民族的基督教贵族书》等。

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