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3.中国式的机会主义


  中国机会主义的形式,如果将它来和俄国少数派(孟色维克主义)相对比,是很有趣的。俄国的少数派主张:“革命既为资产阶级,领导权自然属于资产阶级”。中国的机会主义,实际上也是将领导权送于资产阶级,可是它的最初表现,却是说:“革命领导权,自然是无产阶级的。”俄国少数派一切劳工运动,革命暴动都是过程——自然的,都不能以人力去组织的。中国的机会主义,实际上也是不会组织并指导群众,但是它的最初表现,表面上的观念是一切都是党去造成的,一切都要群众去遵守它画面式的计划,政客式的谋略。俄国的少数派是以民权运动与阶级斗争相对立,以至去做资产阶级的尾巴。但是中国机会主义最初的表现,却是高呼防止无产阶级的腐化,害怕工人受国民党影响而模糊了阶级意识,主张工人不要加入国民党。俄国的少数派是主张党的作用太少,要组织“无党之党”(所谓无党工人大会)方算有群众。中国的机会主义,实际上也是忽视党的作用,党与群众的关系(经过党团之作用,至今不明),但是它的表面的表现,仿佛是过于“提高党权”……完全是命令主义,党成了军官党,事事命令,暴动也好,罢工也好,一切不为群众,只要党的命令。俄国少数派是反对列宁的职业革命论的。中国式的机会主义,实际也是不能为革命而牺牲市侩生活,但表面上的表现,却是工人都在做革命职业家。其实是雇佣革命,例如武汉反动后,许多同志因为党不能供给他的生活费,他便离开党,退出党了;而在党内的,八七之前之后都有许多是把党的生活变为市侩生活。俄国的少数派是主张要宽容智识分子,“智识分子必定是反党爱自由”的理论,其实是给少数“书记老爷”……更大的自由。俄国少数派是重理论而轻实际的。中国的机会主义实际上也是如此,而表面上的表现,可是太重实际,“实际”“群众工作高于一切”,谈理论者亦皆是“反党”者。俄国的少数派是主张党内的绝对民主化,反对“个人专制”、“机关专制”等的,反对民主集权制。中国的机会主义,实际上也是不能实行民主集中制,但是它的最多的表现,却是党的铁的纪律,天高皇帝远的书记老爷,变成党的化身,谁反对他,谁就是反对党,反对纪律。总之,不要群众,不顾民众,不知群众,不管客观情形及敌人势力,一味的书生计划,政客谋略,却要群众去服从他。中国的与俄国的机会主义,同样是小资产阶级对于无产阶级的影响。


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