海丰农民运动第六节由赤山农会至海丰总农会

第六节由赤山农会至海丰总农会

　　这个时候，已经是十一年九月间了，加入的会员约五百余人，是属于赤山（二十八乡）为多，乃定于九月某日开赤山约农会成立大会，到会者全体会员，参加者有中学校长黎越廷，高小校长杨嗣震等演说，并推举黄凤麟等为会长，茶会后，各会员甚兴高彩烈而散。自这成立会开后，益加影响到各乡，请求加入者日渐加多，大约每日平均有十个人了。

　　加入农会之手续，由其本人到农会祈请入会，并交二角银为会费（本来入会是要入会金和年费或月费等，当时因为恐农民头脑不易明白，致使入会者发生疑问，故定每年收二毫，较为简单，而便其宣传，俟将来各农民加入后，有相当的训练，始为改变）。并由我们与之谈话作宣传，再给发一会证，其原形如下（以名片纸印的）：

　　海丰农民运动

　　此时农会并发出有宣言（须待查检）及农会利益（须待查检），[8]兼之无论何日何夜，我们必到乡村去宣传。到了十月份，加入农会会员每日平均有二十人了。由赤山约而平岗约，银镇约、青湖约、河口约、西河约、公平约、旧墟约……十余约，都成立了约农会，把县城东西南北都包围起来了。这个时候，我们就筹备成立海丰县总农会。

　　这个时候，农会就发起组织一个济丧会，由会员自由加入，约百五十余人，无论那个会员的父母或自己死了，由各会员挪出两毫钱来济丧。此方法宣布后，第一日即有某会员的父亲死了，各会员挪出两毫钱，共约三十余元，同时会友并往致祭，行送葬的礼节，农民益加欢喜。到了第五日，又有会员的父亲死了，这个时候，济丧会的会友无法负担，乃先由农会代出，另日由济丧会筹还。到了第七日，又有一个会员死了，再由农会代出三十元。这个时候，济丧会会员吓了一惊，成立未十天而死者五六人，倘继续下去，如何办法呢？乃开全体会员大会，宣告临时停办，俟农会财政充裕时，始继续办理。

　　又办了一间农民医药房，在海丰大街，由一热心农民运动之西医生某君担任医生，凡农会会员有病须药者，准由该会员执会员证到来领药，药价仅收一半，非会员则全收。请诊症者如遇会员，不取诊费。并由该西医之老婆担任接生，凡遇会员不收接生费，仅取药费一半，大约二三角钱。自是领药接生者甚众。甚至有非会员而借会员证去领药者亦有之，乃在会员证中加数条规则以限制非会员借用，并规定会员证失落补领费二毫。

　　到了民国十二年，新历一月一日，乃海丰总农会成立大会，此时加入会员已达二万家户，以农会管辖下之人口计，有十万人[9]，以全县人口比较，占全县人口四分之一。是日各乡代表到者共六十余人。开会秩序：（一）主席宣布开会理由，（二）各代表报告，（三）主席报告筹备经过，（四）演说，（五）选举，（六）讨论章程，（七）提议，（八）欢宴。结果选出彭湃为正会长，杨其珊为副会长，蓝镜清为财政，林沛为庶务，张妈安为调查……（其余忘记）。总农会之组织图表如下：

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　　讨论的问题是：总农会成立后必须增会费，查番薯市，糖市，菜脯埔市，地豆市，牛墟菜市，米市，柴市，猪仔市，草市，通通是农民的出产，每一个市的权力皆绅士土豪或庙祝所掌握，计番薯市每年至少亦有五百元之收入，倘各市算起来，每年收入可得三四千元，可否将该各市的权移在我们手里？决议：我们欲握到市权，一定与绅士冲突，宜先与交涉，如绅士不肯将市权交出，我们就将番薯先移过别个地方，其余各市亦相机进行，并限三日内进行。进行的步骤，先由农会制出一枝公秤，由农会派人到番薯市去管理。绅士大加反对。农会即布告全县农民，将番薯移过附近农会之处摆卖，绝对不准到原旧市摆卖，我们果得胜利，乃将该市收入，拨为农民医药房经费。

　　农会的会旗，是用黑赤两色分四联合。此是因海丰前日各乡各姓有黑红旗之分别，时常发生械斗，当械斗杀人是很利害的，他的岳父或兄弟等是黑旗，自己是红旗，也不客气把他杀死。所以我们不用黑，也不用红，用黑红联合旗，以当日械斗的勇敢奋斗的精神来干革命，所以农民黑红观念从此打消了，共用一农旗。农会的印是用圆形的，因农民很怕四方印即官厅印，一印出来，就是剥削农民的告示，所以农会要使农民注意，乃用圆的。

　　此时农会渐渐得到城市的中学生高小学生及较为觉悟的知识分子的同情，多来帮忙者，农会即给与宣传工作，故此时之宣传工作亦进步。宣传之方法：（一）定期演讲，即由各乡订定时期，由宣传部派员前往宣传。（二）是轮回宣传，由宣传员到各乡去轮回宣传。（三）是临时演讲，由农会通告各乡会员，如遇各乡有迎神赛会演戏等等，须于三日前报告农会，由农会派人前往宣传。故各乡来请求宣传者甚众，有应接不暇之势。

　　教育部的工作。农民怕新学如怕老虎，谈起新学就变色。何以呢？（一）教育局系官厅性质，教育局下一训令到乡村去，农民先要敬奉局丁的茶钱，如教育局所限期间，该乡不办起来，就拿学董。（二）教育局完全不会指导农民办教育。（三）农民无钱，教员又贵。（四）学生学费也昂。（五）农民子弟多劳动，以生活为紧，不暇去享受教育。有这几个原因，迫他办教育，就把他弄怕了。所以农会对于教育，打出一个新口号，叫做“农民教育”，即是办农民学校。农民教育，是与新学不同，是专教农民会记数，不为地主所骗，会写信，会珠算，会写食料及农具的名字，会出来办农会，便够了。农民很赞成。而且替他请便宜教员，指定校舍，规定学生，读书不用钱。他们多加喜欢。那末，学校经费从何而来呢？就是由该建立农民学校的乡村，指定相当的耕地，作为学田。由学校向地主批耕，种子肥料由农会出钱，农具牛只人工由各入学学生的父兄分配工作去犁去抓去种，及至刈草时，则由先生率学生到学田去，把学生分为甲乙丙丁四队，田草也分甲乙丙丁四段，每队担任刈一段来竞争，马上就把草弄完了，而且学生也可习耕种的方法。到了禾将成熟，再由学生父兄去收割，除还地主租外，余的送给先生做薪金。这方法实行之后不一月，而农民学校之成立者十余校，夜校也有数间，概由教育部指挥之监督之。自是与教育绝缘的农村儿童，有五百余人得入学校读书了。

　　农业部的工作。因为我们不是农业专门家，所以对农业是无毫把握，而且农民在未减租及未得到永佃权以前，农民对于农业的改良，只有为地主行孝耳，看他们每因土地不是自己的东西，连肥料都不肯尽量放下去。有的肯下肥料的，倒因弄好了田出多了谷而惹起田主之加租，所以不如不下还好！海中有一个蚕桑局，每年花费了不少的钱，时时去劝农民种桑，农民皆因怕地主之干涉，及恐怕失败无租谷交还田主之故，皆不敢去种，即外洋的肥料也不敢试用，由这点看来地主的土地所有权是很妨碍农业的发展，至如要整理耕地等更是不容易的事了！但是我们要养成农民有公共的观念，乃由农会发起种山松。因各乡村前后都有大小的山，这些山是毫无树木的，城市的资本家想去种山，农民多不肯，而农民本身又无能力，乃决由农会出资买松苗，农会会员出工去种，将所有的山松，归为全县农民之公有财产，到有利可得的时候，那负担作工的得多一点分配。一举办之后，各乡有山的都欢迎农会去种。并且种下去的山松，不要甚么森林警察，因农民个个都是警察，如有遇火，附近农民便会去救，甚为得法，我们当时计划三年内就可把全县的童山变成绿色的树林，关于水患也可减少。

　　仲裁部的工作呢？就是做个和事佬，但是我们能够在和一件事的时候，来攻击现社会的私有财产制度之罪恶。据该部所报告的案件：

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　　该部所统计，婚姻案为最多，如离婚入赘发生冲突，夫老妻少以致冲突，奸淫，拐带，嫁妻，其中又以入赘发生冲突为多。

　　卫生部的工作。即上述农民医药房接生等之事，据该部的报告所医之症如下：

　　海丰农民运动

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　　该部所用的药料，以金鸡腊散为最多，次为皮肤病药。

　　海丰总农会在这个时期，已经入于极盛之状况。海丰此时期之执政者——县长，为陈炯明最亲信之翁桂清，他不赞成农会，也不敢解散或禁止农会，所以我们得以比较自由发展，农会至此，亦有相当的力量。惟我们对内（农民）的口号：一，减租；一，取消“三下盖”；三，取消“伙头鸡”“伙头鸭”，取消“伙头钱米”；四，不给陋规与警察。对外的口号：一，改良农业；二，增加农民智识；三，作慈善事业。但是我们对于实行减租一层，预备五年的训练之后实行，目前不能做到。

　　光阴很快的，旧历十二年的元旦来了，各乡的狮子曲班都来庆祝，农会就发起一海丰全县农民新年同乐会，在旧历正月十六日开会，是日各乡的旗帜鼓乐很多，狮子曲班等都有，会场在桥东林祖祠门口的草埔，到会者会员六千余人，非会员来参加者三千余人。开会次序：（一）奏乐，（二）主席宣布开会理由，（三）演说，（四）歌曲，（五）舞狮子，（六）高呼农民万岁，（七）燃炮。当时演说者：彭湃，黄凤麟，杨其珊等，谓无产的民众们未得到革命以前，无年可乐，因为过年的时日，就是剥削者迫债的时日，我们有苦可联，而无欢可联，不过我们借这个机会来表示我们的群众有几多给敌人看看，并唤起我们革命的精神，准备杀敌，所以各人的感情非常沉痛，又非常快乐。计是日加入农会已发会证者二千余人，收会金四百余元，极一时之盛。自后入会者亦日以百计，农会接洽新会友者有应接不暇之势，每日农友到来农会问事坐谈入会者约三百余人，会务实在多忙极了。

　　可是此时惹起了地主的注意，他们对人说：“我（地主自称）以为他们是弄不成功的，是车大炮的，不料现在竟有其事！”有一地主兼大绅士者陈月波，即谋扑灭农会，谓农会为实行共妻共产，时适钟景棠不知在何处打败战，带着百余个残兵回海丰，陈月波即以解散农会为请。钟答：“我虽有兵，我的兵‘引火不足他吃烟’，不理了。”陈遂无法。

　　陈月波者，即前广东教育厅长陈伯华公路局长陈达生之兄也，此人在海丰的势力可说陈炯明以外，就是他了。可是他是最迷信鬼神的，天天都是求神拜佛祈祷农会消灭，过了不久，即旧历正月尾二月初的时候，于是地主和农民第一次开始冲突。

　　[8]参见本书第15页。

　　[9]此处数字与本书第25—26页的农会统计数字不一致。

　　[10]这里的统计数字不确切，但本文的各个版本均如此。疑“百分之三十”为“百分之二十”。

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