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1917年


  夏,以邓康为名,考入北京大学国文门(中文系)

  清末以来,中华民族屡屡遭受侵略和侮辱,一批批的爱国志士、抛头颅撒热血投入到爱国的群众运动中,却又屡屡遭镇压。成千成万的志士们倒在了血泊中。但视死如归的爱国知识青年们,又站起来一大批,他们对旧文化、旧思想和旧的革命方式,已经彻底地失去了信心,已经认识到迫切需要有一个更新的文化、思想和更加彻底的革命才能救中国。他们在苦苦地寻求着。

  第一次世界大战结束后,寻求新文化革命的呼声越来越高,在北京,逐渐形成了又一场新的风暴,大批爱国知识青年云集北京,更多有志知识青年奔向最有希望最有斗志的北京大学。邓中夏就是其中的一个。

  1917年至1918年初,他和众多的北大青年一样也都处在苦于救国无路之中。

  一生中,邓中夏的最大特点,第一个是爱争辩,对他所关注的是和非,非要弄个明白不可,为此经常和对手争辩得面红耳赤,以至争执不下要动手的事也经常发生;第二个就是,弄明白了的事理,也一定要把这些道理拿到生活中、社会中去试,去用,去实践。他更喜欢北京争辩、争斗的气氛,自由讨论的空气和“任我飞翔”的蓝天,以致把心爱的文学也放到了一边。

  他参加了“哲学研究会”,这个学会名义上是校长蔡元培发起的。邓中夏同志当时对提出问题、组织辩论非常热心。他和一些同学为了从根本上了解正确的人生观和世界观,有了一个基本的认识。

  他是一个非常有毅力的人,他的日记从未间断过。每天写日记,也磨练着他的毅力和坚持不懈的精神。


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