虚阁网 > 蔡元培 > 蔡元培文集三 | 上页 下页 |
怎样研究哲学 |
|
(一九三五年四月十一日) 我们要研究哲学,不能不先考一考哲学的范围。哲学是宗教上分出来的,宗教最盛的时候,把自然现象及人类行为,都加以武断的说明,只许信仰,不许怀疑,后来有怀疑的出来,以对于宗教作半脱离或全脱离的态度,试为不必尽同于宗教的说明,这是哲学的开始。哲学的开始时候,把解释自然现象与人类行为的责任,统统担负起来,如希腊的雅里士多得、英国的培根都是如此,这是哲学范围最广的时候。后来解说自然现象的科学渐渐成立了,如物理、化学、地质、天文、动物、植物等等,于是哲学的范围缩小一部分了。后来解释人类行为的科学,如历史、社会、语言、政治、法律等等,也渐渐成立了,于是哲学范围又缩小一部分了。最后心理学以应用实验方法而成为独立的科学,教育学、美学跟着起来,也有成为实验科学的趋势,伦理学也试用归纳法,于是哲学的范围乃更小了。 哲学的范围,虽因科学的成立,而渐次缩小,然哲学与科学的关系,乃日益密切。盖科学建设的初期,虽局于微小的测验与比较,而发展以后,积理日多,欲构成一贯的理论,就往往涉及哲学领域。是以有一科的哲学,如数理哲学、法律哲学。有综合自然科学的哲学,如自然哲学是。有综合自然科学与社会科学而构成系统的,如斯宾塞尔的综合哲学、孔德的实验哲学是。至于纯粹的玄学家,似乎超科学的,然而以直观建设玄学的柏格逊,虽屡言偏重理知的流弊,而他所引用的例证,还是取资于科学,这可见哲学与科学的密接了。 至于研究哲学的开始,照叶青先生说的,先读哲学概论与哲学史,是最好的,读了这类书以后,于哲学大概与从前哲学家的派别,都知道一点了。若觉得有一派特别可喜的,就可搜罗这一派的书详细阅读,若觉得没有一派满意的,可取再详细一点的哲学史再看,或者可以引起兴趣。至于研究的范围,亦不必太拘泥,若本来有一种科学的特长的,就可从此入手。如达尔文从生物学进行,罗素从数学进行是。若对于各科学,本没有特别嗜好,而就从哲学上进行,也可分“博”、“约”两种,博的是各方面都顾到的,如翁特著有论理学、伦理学、心理学,及其他民族心理、哲学入门等书,阿亭著有纯粹论知的名学、纯粹意志的伦理学、纯粹感情的美学等。约的是偏于一方面,如洛克的偏于认识论,克洛绥的偏于美学等。总之,研究的对象,全可自由决定,并不受何等拘束的。 |
虚阁网(Xuges.com) |
上一页 回目录 回首页 下一页 |