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戏剧


  于闳丽建筑之中,有雕刻、装饰,及图画,以代表自然之景物,而又演之以歌舞,和之以音乐,集各种美术之长,使观者心领神会,油然与之同化者,非戏剧之功用乎?我国戏剧,托始于古代之歌舞及徘优,至唐而始有专门之教育,至宋元而始有完备之曲本,至于今日,戏曲之较为雅驯,声调之较为沉郁者,唯有昆曲。而不投时人之好,于是汉调及秦腔起而代之。汉调亦谓之皮黄,谓西皮及二黄也。秦腔亦谓之梆子。

  西人之戏剧,托始于希腊,其时已分为悲剧喜剧两种,各有著名之戏曲。今之戏剧,则大别为歌舞及科白二种。歌舞戏又有三别:一曰正式歌舞剧(Opera),全体皆用歌曲,而性质常倾于悲剧一方面者也。二曰杂体歌舞剧(Opera-Comique),于歌曲之外,兼用说白,而掺杂悲剧以喜剧之性质者也。三曰小品歌舞剧(Opérette),全为喜剧之性质,亦歌曲与说白并行,而结体较为轻佻者也。科白剧又别为二:一曰悲剧(Tragiqne),二曰喜剧(Comédie),皆不歌不舞,不和以音乐,而言语行动,一如社会之习惯。今我国之所谓新剧,即仿此而为之。西人以戏剧为社会教育之一端,故设备甚周。其曲词及说白,皆为著名之文学家所编,学校中或以是为国文教科书。其音谱,则为著名之音乐家所制。其演剧之人,皆因其性之所近,而研究于专门之学校,能洞悉剧本之精意而以适当之神情写达之。故感人甚深,而有功于社会也。其由戏剧而演出者,又有影戏:有像无声,其感化力虽不及戏剧之巨,然名手所编,亦能以种种动作,写达意境,而自然之胜景,科学之成绩,尤能画其层累曲折之状态,补图书之所未及,亦社会教育之所利赖也。


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