血连环(97)_诸葛青云

九七

　　司空远分明已近鬼门关，对方只消双手拇指一按，鬼门关口便开，但偏偏却意存仁慈，直等司空远身落实地也未把那黄蜂针，摄魂钉的绷篑按下。

　　司空远大感意外，定睛细看之下，方知洞口站的是个死人，不是活人。

　　此人致死的原因，也属妙绝，竟系被一颗石子，深深嵌入脑门，立告倚壁死去，连血渍都未泌出多少。

　　这颗石子，自然是司空远适才为了探路，凝劲所投。

　　司空远这才明白刚刚所闻有一粒石子发生双重回响之因，也暗叹自己运气太好，竟会有如此巧事。

　　冷汗，一身冷汗……吓得衣衫尽湿。

　　危机已过，司空远为何还猛流冷汗？

　　因为他看见一件比七孔黄蜂针，五云捧日摄魂钉，更可怕的东西。

　　所谓更可怕的东西，就是洞口死者的那张面孔。

　　这张面孔，并不陌生，就是前山所遇，指引司空远来此的白发樵夫，只不过化装已除，白发转为黑发，成了个四十来岁的瘦削汉子。

　　司空远怎不满身冷汗？他怎么想得到那满口大骂罗刹教的白发樵夫，竟是罗刹教徒所扮。

　　对方指点自己前来，却先到一步地，以恶毒霸道暗器，设伏相待，其心机是何等阴刁，情况更何等凶险？

　　自己居然懵无所觉，上人圈套，若非天夺其魄，发生了飞石探路，盲目伤敌的那等巧事，岂非……

　　司空远怅惘沉思，想至此处，忽被“当啷当啷”的两声脆响，惊醒过来。

　　原来死者至此，两手才松，先是七孔黄蜂针与五云捧日摄魂钉，当啷落地，然后尸身也向前仆倒。

　　其中七孔黄蜂针于落地时，恰巧被地上突石，碰上绷簧，咯噔一声，从筒内激射而出。

　　但那罗刹教徒的尸身仆倒，又碰巧扑在针筒之上，竟来了个以身喂针，自己尝尝自己所发的毒辣暗器滋味。

　　司空远看得连连摇头，心中感慨万千。

　　他感慨的是自己虽想不到这死者竟会特意安排毒计，诱使自己投入罗网？但这死者又何曾想得到自己无意间飞掷的一颗石子，竟会为自己度劫消灾，并要了他的性命。

　　司空远暗惊中计，又暗呼侥幸之下，本待穿出水帘，飞身离去。但偶一抬头，目光瞥处，却看见壁上厚厚苔藓以内，似乎隐有字迹。

　　他细一辨识，认出是“自在观音”四个甲骨篆文。

　　由于这“自在观音”四字，司空远遂考虑这瀑后秘洞，究竟是不是所谓观音十八洞之一？

　　这时，他以为是真。

　　发现阴谋时，他以为是假。

　　真真假假的念头既起，再经过反反复复的一番思忖，司空远认定那白发樵夫，虽系罗刹教徒假扮，但这观音十八洞的入口，却多半是真。

　　因为一来玉面神龙龙不凡，留书约自己来此，分明有叫阵之意，他用不着再故弄玄虚，使自己找不着观音十八洞的所在。

　　二来，对方既埋伏有这等毒着，必然十拿九稳地，只怕自己不来，无须虚报地名，再加欺骗。

　　三来，壁上“自在观音”四字，几已被苔藓湮没，难于辨认，可见年代久远，不是罗刹教徒，临时加以假造。

　　司空远根据以上三点，判断地点是真，自己业已进入了观音十八洞的范围，但这范围之中，蕴有无穷凶险，亦复毫无疑问。

　　慢说其他厉害埋伏，就是第一道关口，若非托天之幸，自己早已随那百丈飞流，陈尸壑底。

　　形势既如此奇险，司空远应该知难而退才对。

　　理论是退，事实是进，司空远竟昂然举步，向这水帘洞的深处走去。

　　常言道：智者不惑，勇者不惧。司空远这表示他勇往直前，不惑不惧的举措，自然有他的原因。

　　第一项，原因是满腔义愤，一身侠骨。司空远觉得自己来意既是想援救宓红宓绿姊妹，剪除罗刹教党羽，自然必须冒险犯难，哪有一遇艰危，便瑟缩后退之理。

　　第二项，原因是祸福有定，天道不爽。司空远觉得或是自己刚才隔瀑投石，未曾巧中对方，或是龙不凡在这水帘秘洞口外，多派一人埋伏，则这条小命，早就交代。如今一险既过，百险何惧，倒要看看冥冥之中，是否果有天道？

　　司空远毅然前行，但他因恐宇文奇随后寻来，遂在洞口苔藓之上，划出异常明显的“远已入内”字样。

　　划完字样，司空远方哑然自笑，发现多此一举。

　　洞口既有罗刹教徒遗尸，宇文奇来时，自会知晓是死在自己手内。

　　司空远方一举步，灵机动处，忽又回身，把那具罗刹教徒的尸身翻转。

　　两筒暗器之中，七孔黄蜂针业已触动绷簧，七根淬毒钢针，均深深钉入那罗刹教徒的胸膛以内，有几根并几乎贯背而出。

　　五云捧日摄魂钉却压在尸身腹下，完好无恙。

　　司空远拾起这枚银色圆筒，持在手中，然后转身走向深洞。

　　他此举之意，是因为自己身边，从来不带暗器，观音十八洞中，显然险厄极多，大可利用这霸道无伦的五云捧日摄魂钉，以子之矛，攻子之盾，使罗刹教凶徒，自食恶果。

　　这水帘秘洞的洞径虽不太狭，却是极为曲折，极为黑暗，并系斜斜往下。

　　司空远奇险才经，余悸犹在，自然如临深渊，如履薄冰，提足真气，弥布全身，一步步地戒慎前行。虽在黑暗之中，仍把耳力目力，发挥到无响弗闻，无物弗察境界。

　　谁知他有心来捉鬼，鬼偏不上门。司空远走了不少高高低低，弯弯曲曲路程，除了死寂沉沉以外，竟未发生丝毫意料中的危险情况。

　　沉寂被打破了。

　　打破沉寂的，是一片淙淙水声。

　　原来，司空远转来转去，竟转到了一座水洞之内。

　　他事先得知所谓观音十八洞，是分水九洞，旱九洞，洞洞独立，洞洞通连，遂对自己转到水洞之中一事，并未有甚惊异。

　　尚幸洞中泉水，并不太深，靠壁等处，更有不少干地，可以着足，司空远遂毫不停留，依然满怀戒心，注意一切情况的，继续前进。

　　这段水洞不长，仅约十来丈距离，又复转为旱洞。

　　走完旱洞是水洞，走完水洞是旱洞，走完旱洞又是水洞，走完水洞又是旱洞……

　　司空远细加计算，若以梅花间竹而论，自己业已走了旱四洞，水三洞，进入雁荡山中，不知哪座峰头的极深山腹以内。

　　但连经七洞，未见半条人影，也未发生半丝危险情况。

　　司空远不禁剑眉双蹙，弄不懂龙不凡要自己来此之意，究竟有何目的？

　　如今，他是走在一座路径较狭的旱洞之内，但已听得见水声淙淙。

　　换句话说，他已将把第四座旱洞走完，前面是第四座水洞。

　　司空远猜不透龙不凡用意何在？双眉微蹙，面含冷笑地，暗自忖道：“自己最多作次傻瓜，把这观音十八洞的水九洞，旱九洞，完全走遍，倒看对方葫芦之中卖的什么药？”

　　动念之间，洞势突然展开，前面是一片潭水。

　　这座水洞的面积既广，水也必深。司空远不禁心中盘算，自己应如何走法？难道要泅水而过？

　　泅水，是万不得已之策，司空远仍想先看看水中有无什么可以着足的突石等物？

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