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九六


  这回口中唱的是:

  “田光老矣,笑燕丹宾客,都无人物,
  马角乌头千载恨,匕首匣中如雪。
  落日苍凉,羽声慷慨,壮士冲冠发……”(案:曹贞吉 《百字令·咏史》)

  这时,天正黄昏,落日苍凉,歌声苍凉,又形成一片苍凉景色。

  歌声渐远,人影渐杳,那白发樵夫,行进深林,终于失去踪迹。

  司空远剑眉深蹙,胸中思潮起伏。

  他为难考虑的是观音十八洞的所在,业已问出,但却应不应该等候宇文奇归来,一同前去?

  若是不等,宇文奇归来必甚着急,他怎样找寻自己,互相会合?

  若是等,万一宇文奇归来稍晚,一步去迟,使宓绿受了龙不凡的凌辱玷污,岂非大大憾事?

  想来想去,司空远终于决定不等宇文奇了,还是救人第一。

  但他虽然不等宇文奇,却要对这位热心帮助自己的老人家,留点记号再走。

  司空远根据白发樵夫所告,留书山壁,并画了一幅壑下水帘洞的入口图形。

  这时,一只归林巨鸟,掠过当头,司空远暗聚神功,扬掌一指,便将这巨鸟点死坠地。

  原来,他深恐自己的壁上留言,不够显眼,遂利用鸟血,在留言之外,加画了一个鲜红圆圈。

  作完这些准备,司空远才施展轻功,遵照白发樵夫指点,向左前方的高峰扑去。

  峰后,果然有壑。

  壑下,果然有瀑。

  但瀑后,究竟有没有洞呢?因此际时已黄昏,壑下天光更暗,已非仅凭眼力,便可透视飞瀑,看得真切。

  司空远无奈之下,灵机一动,采取投石问路之策。

  他以石子,凝力投入瀑布,企图从回声之中,听出瀑后有无洞穴?

  瀑布,自然不会有什么惊人厚度,最多不过是匹练垂空,在范围上,有宽有狭而已。

  何况司空远又以内家真力,凝劲出手,无疑粒粒石子,均能穿透挂壁飞流,击在瀑布后面的山壁之上。

  假如石子掷后,回响是先自噗的一响,然后是托的一声,便知瀑布之后是实质山壁。

  假如掷石回音,只有噗的一响,并无托的一声,则石后或许便有甚花样。

  司空远想出这个办法,自觉可行,遂付诸实施,每隔五尺,投石一枚。

  果然,每枚石子的投入瀑内回响,均是噗托两响。

  直等第十三枚石子出手,瀑中反响,始只有渴望已久的噗的一声。

  司空远心中大喜,暗忖既无石壁回声,则瀑后必空,或许就是那白发樵夫指点自己的水帘秘洞,也就是总称为观音十八洞,洞洞相通的入口之一。

  他为了稳妥确实起见,又拾起六七枚石子,凝聚真力,猛劲投入瀑布。

  这六七枚石子,散布成一个圆形,直径约莫四尺有余,五尺不到。

  司空远这等作法,用意在于求证瀑后是否真有洞穴,以及洞穴范围,约莫有多么大小,自己才好作入洞准备。

  一片噗噗之声,飞石完全入瀑,只有靠右边的一粒,似乎有点双重回响,但也不是击在石壁以上的托声。

  司空远如今才放了心,知道瀑后确有秘洞。

  不但确有秘洞,这洞四周并不太小,最少是径约三四尺许。

  司空远获得线索,判断情况,立即凝足内家罡气,散布周身百穴,一式飞燕穿帘,向那片宛若天神倒挂,百丈珠玑的瀑布之中扑去。

  这种举措,相当冒险,万一瀑后并无洞穴,竟是石壁,司空远穿瀑而入之下,纵不撞得脑浆送裂,骨断筋折,也会被那垂空倾泻的劲急飞瀑,冲得坠入壑底。

  尚幸,他事前所作试探,有了效用,情况一点不差地,相当准确。

  瀑后,果然有个径约四尺,能容人行的深邃洞穴。司空远所纵位置,又复毫不偏差,拿得极准,恰好是穿越瀑布,平平稳稳地,落足洞穴口外。

  但平安之中,却有惊险,其惊险程度,足以使一向镇静胆大的司空远,惊得泌出一身冷汗。

  所谓平安,是瀑后有洞,可以落足。

  所谓惊险,是洞口有人,人手有物。

  司空远穿越瀑布后,便见洞口倚壁站着一人,双手各持一枚亮晃晃的圆筒,瞄准自己。

  左手一枚微带金黄的圆筒,是七孔黄蜂针。

  右手一枚微带银白色的圆筒,是五云捧日摄魂钉。

  这两件暗器,不单绷簧奇劲,威力绝伦,专破金钟罩,铁布衫,十三太保横练等内家气功,其上并可能喂了剧毒。

  对方事先业已比准司空远,只消乘他业已穿进瀑布,尚未越过瀑布的一刹那间,双手略按绷簧,便可把他这条小命儿,交代在百丈飞流之中,身遭惨死地,坠尸壑底。

  司空远未曾穿越瀑布,无法发现这种情况,等到发现这种情况之际,却又无法回头。

  他知道不妙,万般无奈之下,只好把全身内力,齐聚双掌。

  对方绷簧一按,自己掌力便发,或许能够把打向头脸,及当胸要害的七孔黄蜂针,五云捧日摄魂钉震飞击偏,先求个虽伤不死,再作区处。

  这是司空远的如意算盘。因七孔黄蜂针与五云捧日摄魂钉的劲力太强,又在这近距离,突然发难,绝非任何劈空掌力,或内家罡气,所能抵挡得住。

  换句话说,只要洞口那人,绷簧一按,司空远便绝无幸免地,惨遭劫数。

  但冥冥彼苍,有时似觉聩聩,有时却又福善祸淫,似乎颇为灵应。


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