18_五岳一奇_玉翎燕

一八

　　闲云阖眼凝神，仔细倾听，听来容颜霁开，暗自颔首。最后说道：“少林历代掌门，对于本派七十二种秘技，必能精通数种以上。但是，还必须有一种独树一格的绝技，而这一项绝技，必须不在本派七十二种绝技之列，系由本人精心独创。”

　　闲云老和尚突然毫无由来地谈起少林寺的规律，祁灵虽然是熟读经书的饱书之士，对于这些事，不仅不知，更少听闻，所以只有闭口倾听，而且是听得异常有趣。

　　闲云老和尚微微阖闭着双目，似在沉思与回想，却又缓缓地说道：“这种绝技除了上代掌门，别无第二人知晓，等到后来，再传给亲传弟子。所以，少林寺领袖武林，奇才辈出，外人只知道这是七十二种秘传绝技，独步武林，又有谁知道这是各代历届掌门人，都有精心潜修之创见，才能在日月交替之中，维持名声不坠。”

　　祁灵听在心里，引起极大兴趣，他忘记了方才老和尚如此接二连三地追问大白鹤扑击的情形，倒是兴致勃勃地问道：“弟子冒昧敢问老前辈，你精心苦练潜修的绝技，可否能为弟子一广见闻？”

　　闲云老和尚突然一睁双眼，两道光芒倏地一闪，顿使人觉得他豪气大增，英气蓬勃。接着高声朗喧一声佛号，吟了两句：“乘槎过海浪潮急，舞袖凌空风送平。”

　　祁灵本是诗、词、歌、赋件件精通，可是对于老和尚突然朗吟这两句似诗非诗，似偈非偈的词句，倒是无法领悟，莫知所云。

　　闲云老和尚没有注意祁灵纳闷的情形，只是低沉下语气，略有伤逝过去的情绪，缓缓地说道：“老僧生性不求攻人，但求避攻，在躲闪一着上，费尽心机。少林绝技七十二种，几曾注意纯闪无攻之道？于是十年时光。总算略有所成，老僧从习得的少林绝技攻招当中，独创四招凌空躲闪的功夫。此种功夫攻人无术，而躲闪却变化万千，出人意表。”

　　祁灵一时触动灵机，轻轻若有所悟地“啊”了一声。复又轻轻地说道：“老前辈就以这四招神奇妙绝的凌空闪避招术。获中掌门之选。”

　　闲云老和尚低喧佛号，阖眼无言。

　　祁灵紧接着又问道：“弟子斗胆揣测，老前辈方才朗吟的两句诗，是含有这四招凌空闪让的神韵么？”

　　闲云老和尚突然从蒲团上站起身宋，随意吟道：“乘槎过海浪潮急，舞袖凌空风送平。”

　　刚一吟罢，猛一见他脚不点、腰不拧、肩不晃，就在洞中平起数尺。悠悠忽忽突然一缩小腹，向前一躬身腰，双脚起处，人像泛舟一叶，操桨水面，飘然闪开。祁灵看在眼里，惊叫出声，闲云老和尚这样一展身形，分明是和祁灵叙述躲闪白鹤扑击的那一招式，如出一辙。所不同的，只是，老和尚的身形是那样悠然飘忽，却又奇快绝伦。显不出一点匆忙，不带一丝火气。

　　而且，在蹬腿之后，快如电闪的身形，却是起伏不停，倒是真像扁舟在海，风狂浪急的情形。

　　还等不到祁灵惊叫出声，闲云老和尚忽又双掌一撑，双袖齐拂，腰间一拧，闪电一个反旋，本是疾速后闪的身形，就在如此一撑一旋的瞬间，身形顿稳，凌空扯平，像是扯起一幡大旗。在那里飘动。

　　从老和尚朗声拔空而起，到挥袖凌空扯平，而飘然下落坐落在蒲团之上为止，也不过是一错神之间的事。在这一错神之间，老和尚在方圆两丈有余的石室里，凌空游动一匝，而且，变化多端，起伏不定的极尽躲闪之能事。

　　祁灵看在眼里，既惊异老和尚的举动，又仿佛想透了老和尚的用意。如此两种意念不同，反而使得祁灵呆坐在一旁，怔怔地说不上话来。

　　闲云老和尚神色不变，气息如常地坐在那里，望着祁灵说道：“祁施主！你看老僧方才的身形，是否与你仓惶之间躲闪白鹤袭击的形式，略有相同之处？”

　　祁灵连忙应声说道：“若论身形，如同一辙。只是老前辈动静之间，动如脱兔而静又如泰山，动静难以捉摸，不带一丝看来是勉强之意。”

　　闲云老和尚微微一笑说道：“变化不同，速度不同，那是属于功夫，功到自然成；举手抬足，拧腰缩腹，那是属于架式，架式系来自智慧与经验。祁施主！方才老僧一演四式，就是：乘槎过海浪潮急，舞袖凌空风送平。”

　　祁灵在心里一直有着一种若有所悟的意念，一时却又无法顺理成章的说出。如今老和尚如此一说，正是解开了祁灵心中这似解未解的结。当时不觉脱口说道：“老前辈浸淫十年，精心创见，得以获致掌门之位，就是方才那四招么？”

　　言下之意，既然这四招是如此神奇妙绝。为何与我祁灵丝毫不谙武功的人，仓惶之间，手足忙乱之时，所表现的身形，如同一样？只不过这几句话，祁灵临时缩口，没敢问出来。

　　闲云老和尚轻轻哼了一声，忽又抬起头来，望着祁灵说道：“老僧有两点用心，关系施主今后，至深且钜，才不惜露出这四招独自创研而成的招式。老僧这点用心，祁施主盼能以慎重严谨之忱，细心揣摩。”

　　本来祁灵心里确有一些奇怪甚至是好笑的感觉，虽然他没有丝毫一点轻视嘲笑的心理，总是觉得少林掌门的绝技，不应该如此见面不如闻名。如今一听老和尚如此一说，正触及祁灵那种心理，顿时脸上一红，在蒲团上肃然正襟而坐，说道：“弟子敬聆老前辈高论。”

　　闲云老和尚严颜而坐，丝毫不苟地说道：“大凡天下事，惟有在平凡不足道中，才能创出神奇；惟有在简易中才能求得繁复无边的变化，武功亦然。这是习武之人，人门先应有的认识。

　　舍此。徒好高鹜远，不从平凡简易中下死工夫，绝无大成就可言，祁施主自幼饱读诗书，必能深自体察这种道理。”

　　祁灵顿时满心惶恐，愧意遽生，慌忙说道：“圆难于易，为大于微，古训亦然。”

　　闲云老和尚点头说道：“论事理之功，儒释道虽异典而同工，只是各家修炼的意境各有选择不同而已。这正是儒家所说的‘图难’的道理与‘为大’的真谛。”

虚阁网(Xuges.com)