悲歌(87)_司马紫烟

八七

　　襄子点头道：“好心思，好方法，若是早点出手，对方知道了危险而撤回兵器自救，就会拉长战斗时间了，只是，—定能找到对方的弱点吗？”

　　“这……很难说，要以客人的修为而定。那些空隙有时只是眨眼间显现，能否在这刹那间发招，在于各人的修为，所以这并不是对方的缺点，也不是每一个人都可攻击这些空门的。”

　　“是的，我懂了，剑术到了某一个境界，已经不受剑招的限制了，任何一种剑法在他眼中都是破绽百出，信手一挥，都能克敌致胜了。”

　　“是的，君侯对剑道浸淫日深，故有此种体会。”

　　赵襄子摇摇头沮丧地道：“我还没有这种体会。我的剑技还停留在思索精招的程度，比你信手挥出均为妙着，浑朴自然，还要差上一截。”

　　豫让道：“君侯能说出浑朴自然这句话，离此境已经不远了，所谓返朴归真，就是这个意思。”

　　赵襄子想后摇头道：“很难，我也许永远都到不了这个境界，除非我放下本身的事务，四处流浪，找那些成名的剑客们，一一去拜访比斗。”

　　剑技之精在于勤，那只要苦练不懈即可，而剑技之成在于广，那必须与各种名家高手接触，在体验中累积而来。这种交手决斗，自然要付出极大代价，必须每次都获胜，一次失败，经则残肢伤体，重则丧生，所以一个剑客的成长，不仅过程十分艰苦，而且充满了血腥。

　　像豫让此刻所说的体会，不知是多少血肉艰险之所累积，别人未到此一境界，根本说不出来，到了此一境界，也不肯轻易告诉人，因为这是剑技的一种突破。

　　但豫让却侃侃而谈，毫无保留，使得每一个听到的人都如痴如迷，连那些在豫让剑下受伤的人都是一样。他们以自己的体受，来了解豫让的理论，感受特别深刻，这在他们以后的剑技上，有很大的助益。

　　赵襄子出神地道：“先生不愧为剑中之神，短短数语，道尽剑技中的妙机，襄子受益良多。不知还有什么可以教我的？”

　　“有。我说的这个方法，虽能制敌于机先，但也是置本身于悬崖之边。最重要的就是把握勒缰止步的时机。”

　　“这时机将如何取决？”

　　“这必须由自己的经验与判断来决定。发招太早，则攻敌无功，发招太迟了，则无以自保，仅能达到与敌偕亡的目的。最佳的时机是在把握那一刹那，创敌而全身而退。因为我是后发而先至，先手一直在我手中，主动之势也掌握在我，但进退之机，则操之于势。”

　　高手对决，所争的也是那一刹那的先机，道理很简单，但运用极难，襄子是立刻就懂了，点点头道：“换言之，先生每次都予敌轻创，都是时机所限，只能达到那个程度，稍迟一步，对本身就有危险了。”

　　“对我是如此，那是由于我对时机把握还不准确，或是发剑的速度不够快。照理，最好是一招克敌，我出手慢了一点，才仅能成轻伤口，若我的剑再深进一点，虽然能致对方于死地，但剑刃将为对方血肉所吸凝，或身形为对方迟凝。那些吸引也许很小，阻碍的时间也短得不易觉察，但往往却是生死一隙，像我身上受的这些轻伤，便是火候控制不足之故。”

　　襄子又沉了片刻才道：“多谢先生赐教，我大致是明白了。但是，先生，你把这些告诉了我，对你可是不利，尤其是你要刺杀我，势必增加更多的困难。”

　　豫让的脸上却泛起了一片笑意，道：“君侯，我刺你的原因不为私仇，我既不以仇人视君侯，就不必保留什么了，这是我练剑多年的一点心得，我也希望能留在这世上，使我这一生有点价值。”

　　“先生好豁达的心胸。”襄子的语气十分恭敬，从他向豫让求教问剑之后，他已改口称先生而执弟子之礼。

　　豫让茫然轻叹：“知己、爱侣已一一先我而去，回首前尘，一无所成，也一无所有，我又何必吝于一点点的心得呢？”

　　这是一种哲人的感慨，也是豫让心中的感受，别人既无法体会，也无从了解，但襄子从豫让的眼中，看到了他的茫然，他的无奈以及他的思索。

　　豫让似乎对一切都失去了兴趣，这一死本非必然，而豫让也做得很勉强，先前那股凛然的杀气，此刻已然无存，他的眼中只有一片空虚。

　　襄子本来是怀着很大的恐惧的。

　　他知道豫让刺杀自己的决心尚未中止，必须再一次实行，虽然，他不想跟豫让纠缠下去，但并不畏惧。

　　他对自己的剑技十分自信，豫让只是他一个心折的对手，他相信自己仍能应付。

　　他答应前来致祭，亲自送返智伯的骨头，一则是为安抚河东的人心，再则也是讨好豫让，取悦豫让，赢得豫让的感激，最后能为自己所用。

　　若得豫让来归，利益太大了。

　　他在战阵上所向无敌。

　　他所教的士卒能以一当十。

　　他能使天下的人才来归。

　　来到河东，襄子预期会见到豫让的，心中早有了准备，所以豫让由桥下出来，他并不奇怪，而且暗自心喜。

　　那时他信心十足。轻而易举地制服了豫让，而且又做了一连串大力慷慨的行动。

　　他想豫让迟早会受感动的，而他的存在，并不足以威胁到自己的安全。

　　那知祭祀过后，文姜服药，使得豫让突然地振作了起来，也发挥了他精湛无匹的剑技，使襄子明白自己与豫让的技艺，仍然差了一大截。

　　幸好，豫让是个光明磊落的丈夫，恩怨分明的侠义豪杰。他若是一个处心积虑的刺客，自己不知死了多少次了……。这时襄子才有了恐惧，才不敢应战，而叫王琮他们去对付了。

　　襄子可以用所有的一切来交换豫让的心许，但是不能交出自己的生命。

　　王琮等人在豫让剑下纷纷披靡，不但没挡住豫让，甚至于连损耗他体力目的也没有达到，豫让解决他们太轻松了。

　　襄子却知道躲不过了，这是在河东，自己并没有占人数上的优势，只有拼力一战了。

　　但襄子意外地发现，豫让的杀气与斗志又已消沉下去，而且比以前更颓丧了。

　　刚从豫让处学来的一番剑术心得，襄子跃跃欲试，很想把那些理论求证一番。

　　用从豫让那儿学来的剑技去对付豫让，而且两人又是在作生死之决斗，这不是跟自己生命过不去吗？

　　任何人都难免会这样想，唯独襄子不然，他知道只有从豫让那儿，才可以得到最确切的指点。

　　豫让不是一个卑鄙的人，既然说出了他的心得，就不会吝于指点，万一自己有错误的地方，他会指出改进的。

　　豫让也是一个不忘恩的人，自己又一次宽恕了他的性命，他一定会设法报答的，因此，自己在交手时有疏失，豫让不会用这个机会来杀死自己。

　　这是对人性了解的打赌，赌注是自己的生命，但襄子却敢赌。事实上也不容他推拒，因为豫让毫无改变心意的意思，执剑站在对面。

　　“豫先生，我们必须一战吗？”襄子心中已经失去了比斗的兴趣，那是豫让的颓废引起的，一个没有斗志的对手，也是最乏味的对手。襄子知道自己可以很容易杀死对方，却无法从交手中得到什么了，而他不想杀死豫让。

　　豫让的回答是空洞的，但十分坚定：“是的，君侯。豫让斗胆冒犯请求一死，而且此战豫让志在刺杀君侯，故而也请君侯别再犹豫。我剑招一发，即将全力以赴，毫不留情。”

　　襄子沉着地道：“豫先生，我知道你要杀我之心是不会改变了，但是我想提一个请求。”

　　豫让倒是很客气：“君侯言重了，请君侯谕示。”

　　襄子道：“将这一战延后一两日，使我能将身后之事略作安排，庶几能以平和之心情，与先生作生死之一搏。”

　　这是个很合情合理的要求，赵襄子乃一国之君，他身后之事千头万绪，若不预作安排，势必要呈乱状。

　　襄子的年岁尚壮，正是奋发有为之际，所以未立遗嘱，他要求能把一些身后事预作安排，这也是很合理的。

　　可是他最后的话中，是要求得—个公平的机会以求—搏而已，这使得豫让犹豫了。

　　他不想答应，但也不知如何拒绝，因为他忽然了解，襄子之所以要求延后一战，仅是为了豫让自己。

　　他从昨夜开始就蜷缩在桥洞中，几乎一夜未能休息，体力必然大受折扣。他的妻子在不久前饮鸩自杀，尸体还在一边，这时候他的心情的确紊乱，这些都是影响斗志的。襄子要给他一个从容准备休息的机会。

　　襄子道：“你放心，我绝不会逃避的，而且我也不走，我就住在我部属所驻的军营中，两天之后的凌晨日出之际，我在这儿等你，就是我一个人，不带任何的同伴，能信得过我吗？”

　　豫让没有回答，他的思绪极乱，依然不知要如何才能回答。

　　襄子道：“你如不信，我请河东的父老为我担保。”

　　这是更大胆的一个请求了。

　　河东的父老都是他的仇家，而襄子居然要请仇家来替他作保证。不是太荒诞无稽吗？

　　一个人要求取信于人时，提出另一个人作为担保，那个被提出的人，必然地位崇高，极受尊敬，可以信赖的人，如此，担保才有力量，而担保人也必高于被保的人。襄子以一国之主的身份，居然要请河东的父老为之担保，可见他对河东父老的尊敬了。

虚阁网(Xuges.com)