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一四五


  缪推民的狼牙棒正好直砸而下,力量刚刚用足,却觉虎口一热,狼牙棒呼地向后直弹。

  那老大马方回和老四俞灵夹攻左右,忽觉敌人其滑如鱼,已从两般兵器间闪出去,急急圈剑回身,眸子一闪,已见那和尚禅杖一动,杖头已点向老二缪推民的狼牙棒。他素知二弟力量奇猛,然而此刻却不闻半点兵器相触之声,跟着只见二弟狼牙棒向后方空中弹飞起来,不由得大喝道:“老二小心,呔,看剑……”剑发如风,在语声未收之际,已经追戳而去。俞灵长刀招数阴险,比之马方回尚早一步,反手斜斫而出。

  青田和尚这一棒,乃是十八路降龙杖法中的绝妙招数,名为“龙角插戟”。禅杖在敌人狼牙棒刚刚下落时,已经恰到好处地点上去,这一点妙绝人寰,不论对方力道多猛,也能将敌人之力反逼敌人,自己却丝毫不费力量。是以一点之后,变招换式,毫无困难。

  这刻招式尚未使完,手指微松,那根沉重之极的镔铁禅杖,疾然滑坠数尺,刚好把住禅杖当中,头也不回,将禅杖打平侧身一扫,杖尾先出,杖头后至。老四俞灵“哎”地一叫,叫声将刀杖相触之声掩住。但见他身形不稳,冲开四五步远,才勉力拿桩站稳。

  说时迟,那时快,俞灵一叫之后,跟着马方回也差点失口而呼,敢情手中宝剑也被杖头扫着,当地一响,但觉力量绝大,虎口发热,差点儿宝剑撒手,不由得斜冲数步,勉强消去宝剑飞出之势,这才没事。

  他们两人在兵器递出之时,忽见敌人身躯一侧,半截禅杖平扫出来。他们都知敌人禅杖极重,焉肯硬碰,正待换招时,却发觉敌人禅杖上风声特异,似乎已扫上身来,迫不得已咬牙运刀剑力挡一下,是以吃此一亏。立时惊心动魄,压剑不前。

  青田和尚微微摇头,不满自己这一下出手,竟然没将敌人兵器碰飞。因为左右光月头陀谆谆说过,这降龙杖法因配合天竺别传的内力,使敌人常常从风声压力上误感禅杖已到,因而并力封架。于是他便可以藉那禅杖的沉重和强劲的内家真力,将敌人兵器碰飞,以收克敌制胜而又不必伤人性命之效。

  然而,此刻那两人虽然都吃他用禅杖扫着兵器,却并没有脱手,足见自己功力未足,未臻纯青火候的境界。

  那老二缪推民膂力特强,吐气开声地“嘿”然一喝,硬将狼牙棒撤回来,这刻已一式“泰山压顶”,急砸而至。

  青田和尚努力收摄心神,拿捏时候,蓦然举杖相迎。“当”地大响一声,两件俱是精铁的沉重兵器相交,立分强弱。

  要知凡是使用重兵器的人,必定爱用硬碰的招式。方才那缪推民狼牙棒被敌人轻轻点开,已感出乃是自己的力量作怪。虽是惊异敌人何以有这种奇妙的招数,却未曾真个知道敌人力量,是以仍使出这等招数。

  马方回乃是南阳四鼠之首,不但年纪最长,而且武功也最佳。在自己尚未稳住脚步之际,已将这情形看在眼中,知道二弟的打算大谬,急得大喝一声,努力挣回势子,电光石火般一剑刺出。

  这里两般兵器一触之后,老二缪推民失声一叫,狼牙棒脱手飞起半空。

  青田和尚谨守师戒,凡是敌人兵器脱手之后,绝不可再加一下,伤之性命,除非是十恶不赦,死有余辜之徒,当然例外而自行裁夺。

  这时那根禅杖如神龙出海,倏然一挥,杖影如山,封住两边身侧。这一式乃是降龙十八路杖法的守式,名为“罗星撒沙”,能够随心意所欲,封住全身任何方向的空隙。并且因只守不攻,那种力量甚是特别,有裹卷之势而非震弹之力。说起来有点儿像“拦江绝户剑”的真磁引力。

  马方回剑发如风,使的是连环招数,霎时间已连戳三剑,却投向杖影之中,不但出剑无功,而且立刻招架不迭,危险非常。

  老四俞灵只比老大马方回迟了少许,长刀一挥,向敌人另一边攻去,也是立刻被卷在杖影中。

  缪推民大吼道:“是这厮了!”声音凄厉。

  老四俞灵应道:“定是这秃驴的毒手,大哥你等什么啊?”他的话说得有些儿断续,显然被青田和尚的禅杖打得有点儿透不过气来。

  那老二缪推民方才狼牙棒撒手飞起之时,身形也禁不住踉跄后退数步。这一下兵器相碰乃是他平生第一次兵器脱手,但觉虎口发热,恰好敌人已由老大老四缠住,趁隙低头一看,奇怪的是在这种硬绷绷地碰飞兵器的情形下,那虎口仍然没有震裂。他大吼一声,断定这和尚必是杀死老三温玉麟的人,之后,那俞灵也因和尚杖法太厉害,真是生平未曾遇过的绝顶高手,是以也附和一句。

  那老大马方回除了手中一口宝剑,传自南阳府梅花观已故的白石道人,使得一手足以傲视江湖的“寒梅剑法”之外,另有一种极厉害的独门暗器,称为“含沙射影”,乃是一种特制得极是精巧的铁弹,内藏毒水,发出时只要敌人用兵器一挡,弹中毒水便会化为轻雾飞扬飘浮,敌人一沾上这种毒雾,立刻便昏迷倒地,听凭宰割。

  不过马方回仅仅从一个异人手中,凑巧获得三粒毒弹,以往已经用去两颗,只剩下现在一颗,故此不敢妄用。尤其是想到那个伤他三弟温玉麟性命的人,竟能用极细微的暗器,隔空打穴。可知此人功力之不凡。因此,他必需查清楚这和尚真是仇人之后,方能使用这种天下不传之秘的“含沙射影”毒雾弹。这刻,从三人进攻时所揣测出的和尚的功力,的是已达到杀死三弟温玉麟的地步,故此老二缪推民和老四俞灵都同声催促。

  青田和尚阅历极少,一时不能省悟敌人口气中所蕴藏的危机,心中忖道:“我这一施展开十八路降龙杖法,果然威力绝伦,将他们裹在杖影中。若非我心存慈悲,他们早就在三招之内,血溅此城,难道那老大还有什么绝技么?我倒要见识一下。”

  抬眼忽见那老二缪推民飞身接住从半空掉下来的狼牙棒,跟着又检视一下右手的虎口,当下朗声道:“你的虎口不会有事,贫僧是决不会杀生见血的。”

  他的意思是说,他一个出家人,决不能杀害生灵,以至于有流血之事。然而那南阳三鼠听了,误以为他说杀人不会见血的。老大马方回裂帛一叱:“我和你拚了!”

  叱声中剑光陡盛,全是进手拚命的招数。只要敌人禅杖所向的不是立刻致命之处,他便不瞅不睬,径自急戮猛撅。老四俞灵甚是精灵,一见和尚现出为难之色,立刻也采同样方法。

  这一来,青田和尚便不能像刚才那样从容自如了。可是由于这十八路降龙杖法,乃是天竺秘传,神妙无方,加之施展了这一阵,逐渐纯熟,是以那老大马方回仍不能够以进为退,缓开手取出“含沙射影”来暗算。但转眼间老二缪推民已嘶叫一声,抡棒加入战团。

  他这回不敢用硬碰的招数,一味寻暇抵隙,偶然毒辣地进击一棒,随即又收棒伺候敌人破绽。这种小心的打法,配上另两个疯狂忘命般进攻的两人,正好收到牵制的最大效果。

  青田和尚有点儿心怯,杖法顿然松弛一点,压力便轻了许多。

  马方回这刻本可退出战圈,施用暗器,无奈那仅余的一颗“含沙射影”在他心目中乃是救命至宝,焉肯轻易使用?当他不能缓手之时,便极希望扭转一点形势,以便施用那“含沙射影”。可是这时既达目的,甚至比之所期望的形势更佳,反倒心下踌躇,一时委决不下。

  青田和尚但觉敌人攻势凌厉无比,最惨的是那种奋不顾身的打法,当下心中一急,朗朗诵一声佛号,竟将眼睛闭上。

  他的禅杖倏然又变成飞舞的神龙杖,变幻无方,而且压力陡然增加许多。眨眼之间,“当”地一响,老二缪推民的狼牙棒又飞上半空,身形也因杖风极为强烈地带一下,差一点便仆向地上。

  要知左右光月头陀,已是参悟上乘佛法的高僧。他所传授的十八路降龙杖法,不但威力绝伦,而且还有妙处,便是正如方才青田和尚闭目施展时,虽是威力陡增,猛然将缪推民的狼牙棒砸飞,但仅以杖风将他推出圈子小惩大戒而已。这正是佛家以“世间无不度之人”那种慈悲心肠,将这十八路降龙杖法的杀气除掉!

  马方回心中又惊又悔,惊的是这和尚功力之高,竟是不可测度。他们南阳四鼠,也曾经闯荡过江湖凡三年之久,挣得甚响亮的名头,可以说是曾经会过不少高人。然而,不论耳濡目染,都不能想象到竟有这么一号和尚,能够如是从容地将他们三人联手猛攻的阵势轻易地化解,并且在眨眼间占尽上风。悔的是自己方才明明有机会可以缓手以绝毒暗器伤敌,却因一时不舍,就此放过机会。

  青田和尚闭目使开杖法,打算即使将这三人伤了,也来个闭目不看,图个眼前干净。那杖法威力不可思议,“当”地又响一声,马方回的宝剑被敲上半空,划起一溜寒光,宛如想割破四垂大地的夜幕。

  马方回被杖风一带,不由自主地冲开大半丈,险些儿跪倒尘埃,猛然一回身,见老二缪推民已接回狼牙棒在手,火爆地重复加入战圈。

  他极快地掏出暗器,托在掌心之中。

  老二缪推民连发数棒,这才猛然醒悟自己的愚蠢鲁莽。百忙中闪眼一晃,果见大哥马方回已移身在上风地位,平掌托着暗器,欲发而不能,干自瞪眼着急。

  他还未曾急完,“当”然一响,狼牙棒三度飞上半空。但觉虎口一热,就像上两回一般,便知仍没有震裂流血。

  说时迟,那时快,和尚沉重刚猛的杖风压体而至,宛如迅雷轰顶,不由得心胆俱裂,失声一号。

  马方回在一旁却看得分明,只见和尚的禅杖离开老二缪推民前面尺许砸下,一到面门上下,便改作横扫,刚好迎着俞灵长刀来路。俞灵缩刀不迭时,那缪推民的身已自横撞而开。

  这正是降龙杖法的妙处。那禅杖分明未曾够着部位,但杖风却使人误以为已经够得上部位,是以提前须变招换式,无形中受了无可挽救的克制。

  老四俞灵在青田和尚闭目之时,刚好是在正面,故此看得清楚,立刻知道再不能以奋身扑击的招数使得敌人心理上受威胁。是以立时改变方法,刀光依然挥霍纵横,却少了拚命之招。故此至今尚未将长刀碰上敌杖。

  这时见两位拜兄兵器屡屡出手,忽然动了争胜之念,越发将长刀使得谨慎,专在巧快疾方面下功夫,不使长刀被敌人砸出手去。他这一争强好胜,却使老大马方回心焦如焚,托住那“含沙射影”毒弹,无法发出。

  缪推民这番要以掌抵地,才不致作滚地葫芦,这时翻身而起,大喝道:“老四赖着干么?”

  俞灵“啊”一声,无奈被敌人杖影团团裹住,欲退不得。马方回一顿脚,扬手发出暗器!欲知后事如何,请看下回。


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