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一五


  长腿乞儿机伶之至,小眼一眨,已经明白师傅话中之意。连忙说道:“那么你老人家就赶上去看看吧。我和玄龙循着您老或大头师兄的指示慢慢前行就是了。”

  摄魂叟又吩咐两句叫长腿小心在意的话,两肩连晃,提着那双破草鞋,拍拖拍拖地眨眼没人小路尽头疏林之内。

  等到玄龙和长腿乞儿走入疏林,已是午茶时分,长腿乞儿指着一株拦路而生的枫木朝玄龙说道:“师傅要我们俩在这座林中等候呢。”

  玄龙闻言抬头,一眼瞥见光秃的枫树在离地两丈左右的干身上挂着一个黑漆斑驳的葫芦。认得正是摄魂叟之物,知道这是一种“见信而止步”的暗号。

  长腿从树上取下葫芦之后,二人选了一个比较隐蔽的所在,放下破席包坐了下来。

  玄龙天性好学,自摄魂叟传了他内功上初步的调身、调息。调心之后,遇有闲暇,便自勤不息。跟大头乞儿在一起的几天,大头乞儿几乎被他问穷了。大头乞儿曾经竖起拇指称赞他道:“小吊眼儿,你真行,着手不及一月,懂得的,已比我和长腿二人进门了二年所学得的还要多,再有半年下去,我和长腿可能还要向吊眼儿请教哩。”

  当时他虽然谦逊了一番,心底下去也兴奋不已。现在趁着休息无聊,他又想起了一个问题,便向长腿请教道:“长腿师兄,师傅说初学静坐入定的人有两种通病,一是心神散乱,把持不定,再就是心神昏沉,容易瞌睡。以上两种现象小弟均已向大头师兄习得‘数息’之法,业已逐渐克制过来。现在次一步的‘止观法门’里的‘系缘止’却是始终无法做好,请问师兄,如何纠正?”

  长腿乞儿摆出一脸长者尊严,老气横秋地先说了声:“嗯,练来不足一句,能将初步功夫做得这样已经是相当难得的了。”

  玄龙看着他那副沐猴而冠的滑稽模样,想笑却又不敢。只有咬紧牙根,强忍住笑,恭谨地答道:“谢谢师兄褒奖。”

  长腿乞儿打鼻管里哼了一声,显得相当得意,这才高高兴兴地向玄龙解释起来:

  “人之身心,其劳逸之劳经常相反。身忙者心专,因无空旁涉遐想之故也。身闲者而适得其反。妄心好比顽猿,纵跃腾跳,愈想愈杂,欲止反进,奔放不已,这是入定者的第一道难关。所以,在内功修为上有‘系缘止’这个名称。

  妄心的活动,必有其对象,这个被想的对象便是‘缘’,如葛藤之牵附支架一样。假如我们心中忽想某甲,又想某乙,再想某丙……这样杂然无章的胡思乱想便叫做‘随意攀缘’。‘系缘止’的功夫就是要将万缘归一,像把一只极其活跃的顽猿‘系’在一根固定的木桩上一样。

  这种‘系缘止’的方法,普通有‘系心鼻端’和‘系心脐下’两种。

  第一种‘系心鼻端’的做法是要我们将一切妄意抛开,专心注视鼻端,观息出入,从无形至有形,再由有形至无形,以至不知其有息之出入,便算成功。

  第二种‘系心脐下’是想像息鼻如线,其细如丝,自鼻至腹,绵绵不断。上下流转,像观息出入鼻端一般,从无形至有形,再自有形至无形,以及不觉息线之存在。

  以上这种功夫做好之后,便可接下去练习‘制心止’和‘体真止’两种功夫,这两种功的练法是……”

  长腿乞儿说到这里,树后忽然发出,“扑嗤”一笑,接著有人笑骂道:“好个不要脸的长腿,我老人家一旦离开,便轮到你这个麻杆腿充起老大来啦!”

  二人闻声先是一惊,随后听出是熟人声调,已经知道何人来了。回过脸来,不是大头乞儿是谁?

  二人看到大头乞儿那刚露齿而笑的轻松神态,知道前途一定并未发生凶险,心下均是一宽。

  长腿乞儿也笑骂道:“谁像你头大脸皮厚,抓住鸡毛当令箭,不过早两天进门,便像多学了三年五载似的。好,底下的由你来说,看你大头是不是比我长腿懂得更多,讲解得更高明?”

  大头乞儿也找着一块干净地方坐下,这时抬头朝长腿乞儿笑道:“你以为师兄我不能么?”

  长腿见大头又搬出“师兄”的招牌,马上嘿了一声,偏脸朝地上吐了一口口水,也不答话,只是用脚不住地拼命蹭踏。

  大头见状,哈哈大笑道:“在家从父,出家从师,师不在从兄,此习武者之三从也。长腿对师兄如此不敬,依丐门家法,实应从严议处。玄龙师弟,与为兄的速取家法来!”

  玄龙笑了,连长腿也给大头那副灵活模样引得笑出声来。

  等大头笑毕,玄龙连忙问道:“神驼前辈和摄魂叟为何未见返回?”

  玄龙这一问,也正是长腿乞儿想要问的,便也止住笑声,伸头引颈地注视着大头乞儿,等待大头乞儿述说经过。

  大头乞儿笑道:“你们俩不是要我讲解‘制心止’和‘体真止’的要义么?”

  长腿又吐了一口口水,用脚板擦了一下,不屑地骂道:“要你讲?哼,真是活见‘大头’鬼!”

  玄龙笑了一笑,连忙说道:“那个留到以后再说罢,横竖小弟一时也学不了那么许多,还是先说师兄和神驼前辈沿途所见要紧。”

  ▼第六章 一元经

  大头乞儿说道:

  “事情是这样的:今晨和我神驼前辈行至西水镇外,看见前路上有个矮得出奇的葛袍道人,正以上乘轻功‘蜉蝣步’赶路,袍袖飘飘,看似举步悠然,实则挪移迅速之至。神驼前辈看在眼里,忽然低声惊呼道:‘咦?那不是豫东邙山半纯阳鲁平么?他怎么现身太华?而且赶得这般急法?’听到神驼前辈提起面前这位矮道人的名讳,我当时也不免一惊。

  师傅说过,此人自卑感极重,生性奇淫,武功不在龙虎头陀之下,轻功尤为超绝。师傅他老人家之轻功已为武林尊为一绝,尚不敢自信比这位淫道究竟强过多少,由此可见此人轻功之一斑。半纯阳鲁平除了轻功有特殊成就外,更扭打一种叫做‘绝户珠’的暗器。‘绝户珠’形似念珠,壳脆易碎,珠内藏有无数细如牛毛的淬毒钢针和微带异香的‘销魂散’,钢针射入人体,不出三个时辰,中针者便会全身紫黑而亡,狠毒无比。那种与钢针同时射出的‘销魂散’更为邪门,传是春药改良而成,射出之后,因风飘送,嗅着些许立即昏迷不省人事。如若针粉双中,只有等死,别无生机。

  半纯阳因为功力高,手法准。钢针多而细,几至无影无形,加以销魂散是随风飘送,简直令人无法抗拒,故武林黑白两道不但恨之入骨,同时却也畏若蛇蝎,总希望永远别跟这位魔头打对亮相为幸事。

  这位半纯阳也自知结怨过多,在豫东邙山云深不知处潜居,轻易不在外间行走。

  邙山亦名芒山,又名北邙和陕山,接孟津、偃师、巩县等三县界。为陇山之尾,连亘百四余里。山多穷谷幽坚,人迹罕至之处。半纯阳因地理条件之优越,便在山中安身下来。但他究住邙山何处,则无人得知。

  因为此魔贪财好色,走到哪儿也不会干出好事来,忽然在汉中附近出现,当然不是好征兆。

  此事神驼本来可以不管,可是,神驼天性嫉恶,既然发现此魔行踪,便感到有跟踪一察究竟之必要。就在神驼前辈招呼我加紧脚程随后追去的当儿,我们身后忽然卷起一阵劲风,劲风过处,一个身穿青灰罩袍的老者已从我俩身旁擦身而过。看样子这位老者似想追上前面的半纯阳,所以走得很急。因为走得急,以致连朝我们看都没有看上一眼,便飞也似地追向前面身影愈来愈小的半纯阳鲁平,这位老者如此急赶,我和神驼前辈的行藏固未被其识破,但如此一来,我无法看清老者之面貌,故一时也无法猜透老者为何许人。

  据神驼前辈从老者擦身而过时所带动的劲风来推测,此一老者很可能是传闻中洞庭异叟——”

  听至此处,长腿讶然道:“什么?洞庭异叟?”


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