解语剑(25)_慕容美

二五

　　文束玉着恼道：“你又怎知我一定会惊奇？”

　　夏红云侧脸笑道：“要不要打个赌？”

　　文束玉使性子道：“赌就赌，谁还怕了你不成，赌什么你说吧！”

　　夏红云笑道：“这样好不好，这一路过去，直到抵达桐柏山为止，假如一路上所见所闻，完全不能引起你的惊奇，便算我输，以后任何事，我便听你的，否则，便算你输，以后任何事你就得听我的！”

　　文束玉胸脯一挺道：“好，一言为定！”

　　夏红云微微一笑道：“到时候可别赖账才好哟！”

　　文束玉哼了哼，没有开口，他心想：“哼，你怕我赖，我还怕你赖呢！大丈夫讲的是泰山崩于前而不变，这一路上就是天塌下来，我只要提高警觉，一概淡然处之，再大的东道，我也输不了！”

　　夏红云似乎已料出文束玉在想些什么，但笑不语，她好像另有所持，是以二人看上去同样都充满必胜之心。

　　于是，二人暂将此一问题搁开，重由别的话头谈起，二人闲聊了片刻，文束玉好像忽然想起什么般的转过脸去问道：“香涧湖究竟住的是何许人，如今已属事过境迁，这下你总该说出来了吧？”

　　夏红云微微一笑道：“此人你见过——”

　　文束玉不禁一呆道：“什么？你是说，我见过？”

　　夏红云掩口道：“这种情形算不算？”

　　文束玉大急道：“这，这怎能算？我们约定的是，这一路去桐柏之所见所闻，而我们现在不过是闲谈而已，你要这么说，我不问也就是了！”

　　夏红云忍俊不住道：“不算就不算，何必急成这副样子！”

　　文束玉挣红面孔道：“谁叫你讲蛮理。”

　　夏红云有点不服道：“谁在讲蛮理？‘所见’系来自身外之物，‘所闻’系听自他人之言。我现在告诉你：住在香涧湖的这位武林奇人，你曾经见过。这虽说不上是打赌以后的‘所见’，难道归纳为打赌以后的‘所闻’也不可以？”

　　文束玉辩驳道：“可以是可以，但请记取我们打赌的范围是：凡与我们这次桐柏之行有关的‘见’‘闻’，方为有效！不然，等会儿半路上斜刺里窜出一只野兔，我因为一时不察，给唬一跳，请问那种‘惊奇’又算不算？”

　　夏红云侧脸注目道：“我的话还没有说完，你又怎知道我们现在要说的这人与我们这次桐柏之行有关无关？”

　　文束玉暗忖道：“不好，我恐怕要上这丫头的当了，这等于两军交锋一样，一在明处，一在暗处，她处处设下陷阱，诱我入壳，我如何防得了许多？”

　　文束玉继而又想道：“不过，我也不必怕她，这妮子既玩弄这种小巧手段，兵来将挡，水来土掩，大家讲歪理，我也不一定就会输口于她！”

　　于是，他强自镇定下来问道：“两者关系何在，你且说来听听看！”

　　夏红云得意地微微一笑道：“现在先告诉你：香洞湖魂岛的主人，便是五行十三奇中那一爪，鬼爪抓魂手丑义呜！此人你能说你没有见过？”

　　文束玉大感意外，失声道：“你为什么不早说？”

　　爱红云反问道：“早说何用？”

　　文束玉不胜遗憾道：“这位鬼爪抓魂手，生相虽然不雅，但言行之间却不像个坏人，如果早知道他是香涧湖主人，这次追索镖银又何必费上那么大的事？”

　　夏红云嗤之以鼻道：“如果他人在还用得着你说！”

　　文束玉又是一呆道：“他人去了哪里？”

　　夏红云忍不住掩口道：“怕你又要着急，我看还是别说的好。”

　　文束玉脱口道：“去了桐柏？”

　　夏红云噗嘘一声，笑道：“现在算不算？”

　　文束玉涨红双颊道：“算什么？我又没有感到惊奇——我——不过随便问问而已，他去不去桐柏关我什么事！”

　　夏红云缓缓点头道：“现在轮到我有点惊奇了。”

　　文束玉止不住问道：“你惊奇什么？”

　　爱红云一字字地道：“惊奇于世上某些人的脸皮竟然厚得如此可怕——咳——天色已经不早，前面大概是新桥镇，我们找个地方歇下来吧。”

　　▼第七章　玄语妙对结奇人

　　武林中又一度为金谷宝藏掀起空前之高潮。

　　宝藏之内容，也渐渐由传闻中透露出来，据说那座藏宝的金谷之中，除了金银珠宝不计其数外，最令武人动心的，共有三样东西：一部九全秘笈、一瓶大还丹、一支青锋剑。

　　上述这三件东西，在武人而言，可说无一不是稀世之宝。

　　顾名思义，当知九全秘笈必属九全老人一生武学之结晶。回想当年，黄山大会上，九全老人以三套武功慑服天下群雄之旷古豪举，于今有人提及，依然道者眉飞，闻者色舞，现在，要有谁能获得这部九全秘笈，岂非立成天下第一高手？

　　再说大还丹，凡是武林中人，或是医药稍具常识者，差不多都知这种大还丹不可思议的神奇功效。当年，少林第八代掌门人悟了大师被一名俗家劣徒诱落天山冰谷，尸体僵置七昼夜之久，幸好遇上当时药圣慈心老人，一颗大还丹，立即返阴还阳。这种大还丹并非它的炼冶方法不为人知，而是难在所需之药材搜集不易。尤以其中一味“天猿仙浆”，更是可遇而不可求。所谓天猿仙浆，就是猿猴的眼泪。三峡虽然多啼猿，但是，那种猿猴啼声虽哀，却是没有眼泪的。而且这种眼泪又必须从悲中来，溢而不觉者方为有效，试问到哪儿去找？这得花多少工夫和心血去找。

　　最后说那支宝剑，有个非常别致的名称，叫做“解语剑”。

　　这支解语剑，相传乃九全老人随身佩用之物，当年九全老人在黄山大会上施展剑法，据说便是使用这支解语剑。

　　本来，一支宝剑不论它有一个多么好听的名称，充其量亦不过是一支宝剑而已。要是有人这样想，那就大错特错了！

　　这支解语剑第一个与普通宝剑不同的特点是，剑身有七道缺口，贸然看上去，很可能会被人误认为是支残兵，但是，只须进一步加以细察，当可发现那七道缺口实为铸剑人当初有心设置。

　　七道缺口之大小、形状和距离，均不相同。剑为兵中君子，又称兵中之王，而这支解语剑，则可谓君子中之君子，王中之王！

　　普通宝剑，均以锋利为主，而这支解语剑却是钝锋无口，其意不在杀伤，用心甚明，此为此剑之厚道处。另外，一般宝剑与敌人兵刃相交之下，如非相错滑开，一方即有断折之危险，而这支解语剑本身先自开有缺口，承受力有别于通常兵刃，故无折损之虞，同时因为缺口有大有小，对方兵刃由粗至细，均有缺口足资适应，是以敌人如不识此剑之厉害，手中兵刃一旦为哪些缺口所骑跨，鲜有能逃兵刃脱手之厄者，而这一点，则为此剑之霸道处。

　　使用这种宝剑，除了必须有一套特殊的剑法相互配合之外，持剑人首先得对它的性能具有认识和情感，方能得心应手，克制强敌。一般人猜想，此或即此剑取名解语之由来，但事实上却是大谬不然，解语也者，据五月花夏红云说，实在另有一段不为人知的缠绵秘辛。那是一段什么秘辛呢？

　　夏红云摇摇头道：“我是听师父她老人家说的，当时我也曾追问过，但是，师父她老人家拒绝进一步加以解释，仅含混地推称，要我们女孩子家不必要知道得那么多，同时这段故事也不适宜于让一般女孩子家知道——”

　　文束玉本来对什么金谷宝藏并无多大兴趣，而今，由于这个隐藏在解语剑背后的谜语所逗引，他的观念渐渐改变过来。

　　起先他还只是很好奇，可是，不多几天之后，他突然在父亲留给他的那部武功手册中得到一项惊人的发现。

　　文束玉和夏红云走在一起，闲谈说笑，仅限于白天，每天，天一黑，二人便互道晚安，分别回房，武人之课业，非不得已，不可或断，夏红云有夏红云的夜课，同样的，文束玉也有文束玉的夜课。

　　文束玉在轻身术、掌法、剑法三种武功上系采循序而进的方式逐步修习，在完成卷首之基本心诀以后，他首先练的是轻身术，其次是掌法，到目前为止，他对那套不知名称为何的剑法也练得差不多了。

　　本来，这套掌法尚需温习三五天方可接下去再习剑法，但是，由于在路上听夏红云提到那支谜一样的解语剑，使他突然对剑法产生强烈的向往，于是，他暂时将温习掌法的课业抛开，立即开始揣摩那套剑法。

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