龙虎斗京华(75)_梁羽生

七五

　　丁晓也喝道：“我拥护总头目的主张，现在总算认清内奸的面目了，他们终逃不掉的，事情紧急，先打外敌，慢慢再和他们算账。”丁晓是为了顾全大局，他目的已达——敌我已划分明，毒疮不至在里面溃发了。也就把个人的仇恨暂时搁开了。

　　这时擂台的虎斗龙争，暂时结束，另外展开了中国老百姓抵抗侵略的惊天动地的壮烈战斗，义和团以原始刀矛武器，在北京抗击了八国联军！

　　中国在咆哮，大地在震撼。中国朴素的农民，第一次在全国范围之内，拿着大刀、长矛、木棒、锄头，展开了对外来侵略者的抗击。是的，他们简陋的原始武器，抵挡不了八国联军的枪炮，然而他们的行动，表现了中国老百姓的精神，他们不能忍受任何人骑在他们的头上，谁敢欺侮他们，他们就要和谁拼下去。经过了义和团的事件，西方列强，也感到中国人是不容易“对付”的了，八国联军的统帅瓦德西当时就说过这样一句话：“瓜分一事，实为下策。”他也不能不震撼于中国民气的不可轻侮了。

　　义和团失败了，但这失败却是另一成功的起点，他们退出了城市，退入了乡村，不再是几十万人的大集团，而是结合着数十数百人的小部队，火种没有熄灭，火种埋在民间。

　　在李来中退出了北京时，他才感觉到柳剑吟以前劝他不要入北京的话是对的。他们还没有条件进入大城市，他们应该做的是生根在广阔的农村。

　　京津失陷之后，混入义和团中的坏分子都完全清洗出去了，而满清政府，也完全露出了狰狞的面目——对外谄媚，对内“镇压”的面目。它竟然和联军一起“会剿围匪”，中国老百姓，又受了一次大教训：封建的统治者，是无论如何也不能信赖的。

　　娄无畏在群众的激流中，对他以前的消极颓唐深深惭愧。他和丁晓随一部分义和团流散东南，他应了他自己以前所说过的话“我这一生将在江湖飘泊终老了”，然而有一点不“应”的是，他不能算是“飘泊”，因为到处有人欢迎他们。他和丁晓在东南的帮会组织上，很做了些工作。他没有结婚，丁晓每逢劝他结婚时，他就在弹剑长啸。

　　至于柳梦蝶呢？她没有和娄无畏在一道。她的情绪很是复杂，她心痛父仇，又伤左含英之死。她虽尊敬她的大师兄，却不愿和大师兄在一起。娄无畏也默然无语，没有劝她。这一来是他也不愿挑起心里的创伤，不愿让情感的葛藤，给他不必要的烦恼。二来也是想火种能在四方点起，会好过聚在一处。

　　读者或者会问，柳梦蝶为什么不和娄无畏结婚呢。这一问，是我们这一代的想法。在他们那一代，柳梦蝶的想法是：她已经是左含英的人，而且她曾付给左含英以最真挚的情感，她不愿再度卷入情感的漩涡。

　　她到山西省母，服侍到她的母亲死后，就飘然来到塞外，在大黑河畔，承继了心如神尼的古剎。那时慧修尼姑也已经老了。在柳梦蝶到后不几年，她也死了。

　　从此柳梦蝶就在塞外削发为尼，她虽做了尼姑，然而这个尼姑却与众不同，她常常在塞外独自去来，遇到不平之事，一样伸手去管。她和塞外牧民建立了友谊，常常给他们说义和团的事迹。塞外的牧民，常在皑皑的盐湖之滨，茫茫的草原之上，看见她的青钢剑，寒辉映日，还似当年。他们不知这个美貌尼姑，曾经历过那么多沧桑世变。正是：前尘回首不胜情，龙争虎斗京华暮。

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