大唐双龙传7(144)_黄易

一四四

　　§第六章　灵丹妙药

　　徐子陵、侯希白藏身淮水南岸密林内，往对岸瞧去。五艘三桅巨舟泊在一个临时搭建的简陋码头间，以百计的海沙帮众把一箱箱沉重的货物送往岸上，而帮主“美人鱼”游秋雁，她的左右手“胖刺客”尤贵和“闯将”凌志高均在场指挥，可知这趟载运非是等闲的私盐交易，否则何劳他们三人大驾。

　　岸上有近百辆货车，货物上岸立即由另一批劲装大汉搬进密蓬的车厢里，双方合共七百多人，闹哄哄一片。侯希白凑到徐子陵耳旁道：“一边是海沙帮，另一是何方神圣？”徐子陵目光落在岸上数人身上，最惹人注意是其中一位美丽的年轻女子，与一名俊伟青年并肩而立，态度亲昵，旁边尚有位下半边脸被须髯覆盖的威猛老者，正向游秋雁说话，但因隔着一条河，纵使徐子陵功力无损，亦无法窃听。沉声道：“是鹰扬郎将梁师都方面的人，那神情倨傲的年轻人是梁师都之子梁舜明，老者和女子是梁师都拜把兄弟沈天群之兄沈乃堂和女儿沈无双，这单交易几可肯定是沈天群从中穿针引线的。”侯希白露出古怪神色，低念道：“梁师都？梁师都？”

　　徐子陵讶道：“梁师都有甚么问题？希白不会不认识他吧！梁师都和刘武周同为突厥人走狗，且是同门师兄弟。”侯希白道：“我曾听过石师和安隆说起过这名字，那时我只有是十二、三岁的年纪，那时梁师都仍未像现今人尽皆知，可是他们当时谈话的内容已再没法记起，只因梁师都名字很悦耳，故印象特别深刻。”

　　“这么看，梁师都大有可能与你圣门有密切关系，甚或是圣门中人，希白的话相当有用。”侯希白道：“箱内的东西是否火器？”

　　徐子陵道：“可能性很大，因与我们上趟得到那批箱子形状和重量均相若，江南的火器最是有名，海沙帮从事这方面的买卖，可赚个盘满砵满。”侯希白苦思道：“除非在特定的环境下，否则火器作用不大，梁师都这么千山万水的来此收货，又要冒尽风险运上北疆，所为何来？”

　　徐子陵沉吟道：“照我猜这批火器非是要运回梁师都的地盘，而是附近的某处，说不定是你圣门中人重施故技，为掩人耳目，故由梁师都代劳，与某一阴谋有关。多想无益，他们快要完事，我们回去吧！”

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　　寇仲是不能不出刀，可是主动却全在对方手上。这位曾因寇仲等盗和氏璧才开金口，又因寇仲破戒而出手，修练成佛门大法以致回复青春的净念禅院主持，肯定是继宁道奇和石之轩后对他最大的挑战和考验。了空定下十招之数，如寇仲在开始时立落下风，势必一子错满盘皆落索，无法在九招内扳回劣势，平分秋色。故这一刀实关乎寇仲以后的命运，至乎天下的命运。

　　心知止而神欲行。寇仲自自然然就把全身的精、气、神绝对地集中往井中月的刀锋处，最玄妙的事立告诞生，他浑融天地人三者合一的精神意境，转往手中神器，这一刀再非被迫劈出的一刀，而是包融天地人三界的一刀。舍刀之外，再无他物。

　　若说在洛阳城外面对李世民的如云猛将、万马千军，窦建德的死亡是他刀悟的开始，此刻便是享受成果的突破。

　　他再不用眼去看，用身体去感受，而是用刀去感觉和探索，天地人尽在一刀之间，有法而无法，无法而有法。人可被对方禅法所惑，融合天地人的刀却是不念有无，不念善恶，不念有边际无边际，不念有限量无限量，直指本性，察见真如，从宋缺指点的身意，提升至更上一层楼的刀意，刀的禅定。

　　舍刀之外，别无他物。

　　在刀锋超乎凡思的感应下，了空的铜钟变回实实在在的一物，再非无法揣测，无法捉摸。

　　这与以前任何一趟的“意贯刀锋”均大有分别，此前在最巅峰状态下，刀仍只是人的一个延伸，意到刀到，但这刻却是无人无我，刀就是一切，天地人尽在其中。其神妙玄奇处，怎么也说不清楚。

　　当他昂然登上这种刀道的层次境界，体内真气天然变化，改方圆而成螺旋，真气以螺旋的路径卷出，脱刀锋而成在虚空螺旋疾卷的惊人刀气，直撞了空手托的铜钟。“当！”刀气撞上铜钟，发出清澈的鸣音。

　　在井中月的刀意之下，他感到真气撞上铜钟即四散泄泻，再不能对了空构成威胁，不过他能令铜钟鸣响，可见了空被迫与他硬拚一招，再非无法捉摸，无法掌握。了空一声佛号，吟唱道：“诸法如梦，本来无事，心境本寂，非今始空，梦作梦受，何损何益，迷之为有，情忘即绝。”禅唱之际，蓦地寇仲眼前现出千百重钟影，铺天盖地地往他泰山压顶的迫来。

　　换过悟得刀道前的寇仲，此刻必非常狼狈，可是这却能清楚把握到铜钟正往他刀锋旋转着撞过来，而了空则往后撤退，手离铜钟，纯以积数十年的禅门精纯功力，遥控用钟作出攻击。寇仲被惑的是双目，手上的井中月洞悉一切玄虚。他更感到禅钟迅如风车般的急转，正是克制和针对他螺旋劲气的妙着。

　　寇仲长笑道：“十招太少哩！”忽然错开，避过铜钟，再以缩地成寸的步法，略一跨步来到了空右侧，挥刀横劈，似拙实巧，且是连消带打，没有任何法则轨迹可寻，深合天地自然的法则，毫无轨迹，人和刀融入天地之间，难分彼我。

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