16_梵林血珠_公孙梦

一六

　　如此这般，十几年的僧侣生活，并未在他脑袋里塞进多少佛理，对禅宗南宗北宗的分歧，可说是一窍不通！

　　依他想来，南宗也好，北宗也好，不都是信佛么？有什么可争的？你爱南宗那一套，你说按南宗所说的修行法去修就是，你爱北宗的那一套，说照北宗的办，有什么可争吵的呢？

　　就大兴寺而言，似乎奉行的是南宗一套，而知藏法净、知客法明以及灵方灵惠他们，竟然勾结外人，害死了方丈，为的就是在大兴寺恢复北宗。这样做，不是太过份了么？

　　别的地方他不知道，就大兴寺而言，法净等大师的做法未免也太狠辣。因此，他觉得应该帮首座法修大师、监寺法玄大师，让他们重返大兴寺，将害人的法净等人逐走．

　　他就这么坐着发呆，半个时辰后法玄大师醒了过来也不知道。

　　“野哥儿，本座有话说，你过来。”

　　智野这才回过头来，见监寺已醒，连忙站起向上座高僧致礼。

　　“本座向你谢救命之恩，未料到野哥儿也有一身出类拔萃的本领！”

　　智野道：“大师，弟子不过就是跑得快些，哪有什么本领？”

　　“谁教你的轻身功夫？”

　　“我师傅。”

　　“师傅是谁？”

　　“懒和尚。”

　　“什么？竟然是他！”

　　“大师伤好了么？”

　　“虽未尽愈，但已不妨事。”

　　智野在上座大师前有些拘束，不再说话。

　　法玄又道：“方丈的死，你亲眼目睹么？”

　　“是的，昨晚弟子想去方丈室……”智野把昨夜所闻所

　　见，详详细细讲了一遍。

　　“你在树上偷听，未被他们发觉？”

　　“是的。”

　　“咦，你的武功不凡呀，懒和尚教了你些什么功夫？”

　　“弟子不知。”

　　“不知？此话何意？”

　　“师傅未说，弟子也就不知。”

　　法玄大师今日与知客法明和两个汉子动手，发觉法明武功高强，以此类推，知藏法净、书生杜汉金等人一定不弱，智野爬在方丈室外的树上偷听，居然未被发觉，若不是室中人忙于对付方丈，没有注意树上的人，依他们的功力，不会发觉不了，除非野哥儿的功力很高。

　　故所以，法玄有此一问。

　　结果，问不出所以然来。

　　法玄道：“法净早就蠢蠢欲动，若不是忌惮老衲与法修师兄，他们早就动手了。没想到他们仗恃着有杜汉金一伙支持，居然胆大妄为，害死方丈，抢夺大兴寺方丈大位，以复苏北宗。如今，他们已经得逞，老衲愧对大兴寺列代宗师，眼看大兴寺流于旁门左道，却是束手无策。但老衲绝不气馁，定要邀约佛门高手，夺回大兴寺。今日蒙野哥儿相救，他日定当补报。”

　　“哎哟监寺大师，请匆再提此事，愧煞弟子，弟子有一事不明，还望大师指点。”

　　何事不明，望道其详。”

　　“禅宗南宗北宗到底争个什么？何以出手相残？同是佛门子弟，供奉的佛祖相同，为何要分彼此，甚至成了冤家？”

　　“这南北之争，说来话长，老衲就将一些情形。长话短说吧。”

　　达摩祖师驾舟渡海，梁武帝曾以热忱欢迎，交谈之后，武帝不能解悟达摩祖师的禅语，达摩祖师便辞别而走。武帝的师傅志公禅师进来，见武帝一脸不高兴，询问原因，武帝照实说了。志公禅师大惊，不禁赞道：“达摩大士所述禅理如此精深，就像观音大土化身而来说法！”

　　梁武帝一向敬奉佛法，倒也不是平庸愚钝之辈，当下懊悔不已，立即传命追赶达摩。

　　当武士们追到达摩祖师时，他正走到扬子江边，回头瞧见那么多人追赶，不禁微微一笑，顺手在江岸上折了一支芦苇，抖手掷于水上，轻轻一跃，脚踏苇叶渡江北去。

　　以后，达摩祖师在嵩山少林面壁静观九年，连小鸟在肩上筑巢都不知觉，达到悟通佛理的无上境界。

　　传法的同时，达摩祖师还教门人习武，传下了七十二种绝技。

　　达摩祖师以《楞伽经》阐扬佛法，普施法雨，独树一帜，远近闻名。

　　由于老人家的禅法与当时盛行的调息止心、静坐修习的修行方法不同，引起各方的讥刺攻击，特别是奉行佛法的达官贵人、文人学士，多以达摩祖师的禅法为不齿。四海之内，不断有人来找达摩祖师论道，相互娜，但往往大败而去，于是就有人掀起是非风浪，并派人暗害达摩祖师，但达摩祖师武功绝伦，又岂是彼辈害得了的？之后，敌方改了办法，千方百计在祖师的饭菜饮水中下毒，先后五次均被祖师慧眼识破。

　　第六次，饭菜中又下了巨毒，但仍逃不过达摩祖师的法眼。由于自忖圆寂之期已到，身后有了可靠的传人，便安然服食，端坐辞世。

　　达摩祖师的事迹，不正好说明即使是佛门弟子，也因佛理之争而妄开杀戒么？

　　慧可法师继承了达摩祖师的衣钵，被称为二祖。以后传到五祖弘忍法师，达摩祖师首创的禅法已是远近闻名，礼崇者无数。

　　弘忍法师欲选衣钵传人，以为六祖。

　　门下弟子中聪颖者不少，但他独具慧眼，看中了一名长相粗鄙、其貌不扬，蓬头跣足的褴襟汉子。

　　初见此人时，两人有一番精采对答。

　　汉子：“岭南。”

　　弘忍：“有什么事？”

　　汉子：“想求作佛。”

　　弘忍笑道：“岭南人没有佛性，怎么能修成佛？”

　　汉子答道：“人地虽有南北，佛性岂有东西？”

　　弘忍大师一惊，此人慧根上乘，非同小可，但当着许多人的面，不想流露出来，以免此人遭同门嫉妒，有性命之忧。当即叱令他到碓房舂米，意为不屑。

　　弘忍大师为避人耳目，连说法讲经都不让汉子来听。

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