石鼓歌(120)_東方玉

一二〇

　　▼第十五章　怪異之室

　　陸翰飛揭開玉盤，裏面放著一冊薄薄的書卷。封面色作古銅，像是一種特殊絹布製成，十分柔韌，上面題著「公孫氏筆錄」五個正指。

　　陸翰飛自幼得簡大先生薰陶，除了練武之外，對經書詩史，無不涉獵，此時看到這卷冊子，心知是一代奇人公孫喬的見聞劄記無疑。心中一喜，立即回身在石椅上坐下，翻開冊子，一頁一頁的看了下去。

　　原來公孫喬是前明世家子弟，中舉之後，就無意仕進，因家中富有，就帶著愛妻單幽蘭，遍歷名山大川，以倘佯山水為樂。

　　有一次，在泰山一處巖穴壁上，無意發現刻著許多圖形，經仔細研究，才知是一種神秘武學，一時好奇，花了幾天工夫，才把它描繪下來，而且還在洞隅，得到這柄日輪金斧。

　　夫妻兩人，勤學了一年，悟出許多妙用，從此，遊俠江湖，男的使用金斧，女的卻以祖傳的一串白玉連環，當作兵器。江湖上因兩人武功奇奧，遂以金玉雙奇相稱。

　　這冊小手卷上，除了述說公孫喬夫妻當年遊歷名山大川所見所聞，後面幾頁，所載全是武功圖解，朱筆繪成，不僅工細生動，每一式樣，都有口訣注解。

　　前面一共三十六式，並無名稱，畫的全是坐像，看去姿勢大都相同，但朱筆細注，卻特別多，每個字細如米粒，寫得密密麻麻，如非目力特強之人，當真沒法閱讀。

　　陸翰飛身得南嶽簡大先生真傳，自然識貨，一望就知這三十六式，雖無名稱，實是一種玄門上乘功夫，完全以練氣為主。接著便是十九式日輪金斧，和十九式白玉連環，也是有圖有文，注釋清楚。

　　陸翰飛看到這裏，心中湧起一陣波瀾，只覺自己業已得到武林中傳說已久的無上秘學，難怪江湖上那些成名已久的人，為了「石鼓歌」，不惜千里跋涉，紛紛趕上石鼓山去。

　　他心中不住的波動，暗想：自己要學會這小冊子上所載的武功，師傅大仇，就不難報復了。一邊想著，一邊繼續往下看去。

　　最後一面，公孫喬特別注明，日輪斧和白玉連環，乃是他們夫妻兩人的隨身兵刃，入室取寶之人，也必須夫妻合參，才能發揮威力，如果得寶之人，尚未成婚，也必須把白玉連環，轉授給將來的配偶。

　　陸翰飛看到這裏，不由微微一怔，心中感到大是為難，自己先前原想出洞之後，把白玉連環，傳給楚師妹。因為北嶽司空師叔和師傅先後都死在夏侯律之手，而且楚師妹和自己同上竹杖坪，拜謁賽孫臏的，兩件兵器，她自然應該分到一件。

　　只是……只是這小冊子上，公孫老前輩有這樣規定，自己怎能……

　　不，這兩件兵刃，一件該屬楚師妹的，自己說什麼也得分給她，只要自己先學會了，再傳給她，不讓她瞧到這冊子上的話就是了。

　　心中想著，不禁臉上綻出一絲微笑，繼續瞧去。

　　後面一段，是說明進入「石城洞天」走滿百步，洞門必會自動闔上，和出去之時的開啟之法。

　　另外還說，這石城洞天，原是蒼梧老人所發現，他道成之日，正好遇到自己夫婦，遂以此洞相託，中間的一座，正是老人坐化之地，不可開啟，左洞多怪異，千萬不可窺視等語。

　　陸翰飛一口氣把小冊子讀完，接著又往上翻去，要知一個練武之人，見到武功秘笈，哪肯看了一遍就算？

　　翻到前面三十六式坐像之處，聚精會神，用心詳讀。好在每一式坐像，都有極詳細的注解，他漸漸看得入神，就在地上盤膝坐下，照樣練習起來。

　　要知三十六式坐像，正是至高無上的先天氣功，原須循序漸進。

　　陸翰飛南嶽一派，練的本來就是正宗內功，他又服過大量蝮蛇寶血，體內含蘊的內功，已極為深厚，只是修為尚淺，無法化為己用。此時一經按圖練習，照著口訣，運功行氣，居然像水到渠成，毫不費力，不由心中大喜！

　　一式練完，接著就研讀第二式口訣，照著做去。

　　這樣一式又一式的繼續練習，不休不止，不寢不食，不知過了多少時間，才把三十六式運功坐像，完全做完。

　　他方才練習，倒也並沒覺得如何，此時才一練完，陡覺自己內功和往日練完內功，大不相同！

　　這是一種從未有過的情形，自己好像脫胎換骨，另外換了一個人似的！

　　心知這三十六式運功坐像，收了奇效，不禁心頭狂喜，急忙把方才各式練習口訣，重複詳細研讀了一遍，然後摒除雜念，從第一式開始，連貫做去。

　　果然才一運氣，便覺體內真氣如潮，隱挾風雷，隨意運行。

　　一時哪敢絲毫大意，默誦口訣，逐式做去，直待三十六式，一氣做完，才緩緩睜開眼睛。

　　他哪裏知道僅是這一陣練功，已足足過了一晝夜時光。溫如玉引著陰風煞人，尋到石城峰，因不見陸翰飛的蹤影，又廢然下峰而去。

　　但在陸翰飛的感覺上，好像還只有一會工夫，他練功完畢，接著又翻開十九式日輪金斧，按式練習起來。

　　這十九式斧法，可和方才練功的情形，大不相同。

　　方才三十六式坐像，雖是玄門最上乘的功夫，但因陸翰飛練的原是正宗內功，練功之道，不外吐納運氣，他原有相當根基，圖解口訣，又注釋得十分詳盡，只要依照口訣把一口真氣，如何運行就行，至於火候深淺，那是練功之人本身的修為問題。

　　也就是說，這三十六式，易學難精，陸翰飛只是依式學會了運氣之法而已，但十九式日輪斧法可不同了，每一式都各具奇奧訣竅，妙用變化，雖有圖形解釋，也只能說出步位手勢的正確式樣，其中的精微變化，所謂神而明之，存乎一心，絕非圖文所能繪述。

　　陸翰飛依照圖式，練了半天，只覺這一套手法，看去動作簡單，但練起來，卻繁複無比。

　　反覆研究，演練了半天，才僅僅練過三招，而且還只是粗通大意，其中的妙用訣竅，仍然沒法完全領悟。

　　陸翰飛只顧練功，早已忘了時間，這一停下手來，頓覺腹中饑餓，同時也想起自己已在洞中耽擱了許久。

　　而且入洞之初，黑猿就跑得不見蹤影，牠雖具靈性，總是獸類，不要在洞中亂闖，破壞了洞中景物！

　　一念及此，不由心頭大急，趕忙收起玉盒，揣入懷中，然後翻起長衫，把日輪金斧，貼身藏好，才推開石門，走了出去，又回身把石門闔好。

　　駐足一瞧，這座空曠的大石窟，除了品字形三道石門，和中間一個八角花圃，依然靜寂如死！不但沒見黑猿影子，連牠的聲音，也絲毫不聞。

　　陸翰飛和黑猿相處過半日，知道牠絕不會如此安分，三道石門除了自己才從右洞走出，那麼黑猿極可能闖進另外兩座洞府中去了。

　　公孫老前輩在筆錄中曾說，中間的洞府，是蒼悟老人坐化之處，要自己不可開啟，左邊那座，筆錄上只說「洞中多怪異，千萬不可前往一窺」，語焉不詳，不知所謂「怪異究竟是什麼」？

　　陸翰飛心頭，也不禁引起好奇之念！

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