汤姆叔叔的小屋(141)_斯陀夫人

一四一

　　▼第四十五章　结束语

　　作者经常收到全国各地的来信，询问这里讲的是否真有其事，对此她将作一个总的答复。

　　构成这个故事的具体情节大多是确有其事，许多是她亲眼所见，或者是她友人所见。书中几乎所有的人物都是用作者和她的朋友见到过的人作为原型的，许多话都是她亲耳听到的或她的朋友对她转述的一字不差的原话。

　　伊莱扎的外貌和性格都来自真实的生活。汤姆叔叔的矢志不渝的忠贞、虔诚和淳朴则来自作者认识的好几个不同的人。一些最富有悲剧性和浪漫色彩、一些最恐怖的情节也有现实的依据。母亲从冰上跳过俄亥俄河的情节本是尽人皆知的事实。第二部中有关老蒲露的故事是作者一个兄弟亲眼所见，那时他在新奥尔良一家大商号做收账员。种植园主雷格里这个人物也来自我的这位兄弟，他在提到去他的种植园收账时是这样描写他的：“他居然真让我摸摸他的拳头，像铁匠的锤子或是一小铁疙瘩一样，还对我说‘这拳头是揍黑鬼练硬了的’。我离开他的种植园时吸了一口长气，觉得自己仿佛逃出了一座魔窟。”

　　汤姆的悲惨命运在现实中也是屡见不鲜的事，在我们国家到处都有活着的见证人可以证明。请记住，在所有南方各州里，有一条法律规定，任何有色人种血统的人不得在控告白人的官司中出庭作证。因此显而易见这种事情常会发生，只要主人的火气超过了他对自己利益的考虑，而黑奴又是个有勇气或固守自己原则对他反抗的人。实际上，除了主人的人品之外，黑奴的生命没有任何其他保障。偶尔一些骇人听闻难以想象的事实也会掩盖不住而进入公众的耳朵，而人们听到的有关评论常常比这些事实更骇人听闻。有人说，“这种事可能偶尔会发生，可是绝不能代表普遍情况。”如果新英格兰地区的法律规定允许一个师傅偶尔把徒弟折磨死，人们会同样平静地对待它吗？会有人说，“这些事很少见，不能代表普遍情况”吗？这种不公正现象是奴隶制本身固有的，没有奴隶制它就不能存在。

　　在“珍珠号”被截获后所发生的一系列事件中，最臭名远扬的就是公开而无耻地拍卖美丽的二分之一或四分之一黑人血统的混血姑娘。在此我们摘引该案被告律师之一、荷雷士·曼阁下的一段话，他说：“我协助为‘珍珠号’机帆船上的高级船员辩护，在一八四八年有七十六人企图乘‘珍珠号’从哥伦比亚特区出逃，其中有几名年轻健康的姑娘，身材相貌的特殊的美受到赏识者的高度赞赏，其中一个姑娘叫伊丽莎白·拉塞尔。她立刻落入了黑奴贩子的魔爪，注定了要被送往新奥尔良的奴隶市场。看见她的人对她的命运深感同情，提出愿以一千八百元赎她，其中一些慷慨解囊的人拿出钱后自己将所剩无几，但是那恶魔般的奴隶贩子却毫不容情地拒绝了，把她送往新奥尔良。但半路上上帝可怜她，使她突然死去。在这些人中还有两个姓艾德蒙逊的姑娘，当她们即将被送往同一奴隶市场时，姐姐到那人肉货场去哀求拥有她们的那恶魔，求他看在上帝的分上饶了她们。他取笑她说，她们会有许多漂亮的衣服和家具。她说，‘是的，这辈子可能不错，可是来生会怎么样呢？’她们也被送到了新奥尔良，但是后来被重金赎出，带了回来。”

　　从这里难道还不能清楚地看到，埃默林和凯西的遭遇也有着许多现实中的原型吗？

　　出于公正，作者也必须说明，圣·克莱尔身上的正直与慷慨的性格也不是没有现实依据的，下面的故事可以说明这一点。几年前辛辛那提来了个青年绅士，带着他最喜欢的一个从小就做他的贴身小厮的仆人。这个仆人利用这个机会逃到一个以保护黑奴著名的教友会徒家中躲避，以获取自由。他的主人极为气愤，他对这个黑奴一直十分纵容，相信他对自己的忠诚，因此他相信一定是有人利用了他，让他背叛自己。他火冒三丈地到了那位教友会徒的家中，但是由于他是个非常坦诚正直的人，听到对方的解释和说明以后火气就平息了下来。这是他从未听到过的这个问题的另一方面，他甚至也从未想到过这个方面。他立即向这位教友会徒表示，只要他的黑奴当面对他说他要得到自由，他就解放他。随后两人见了面，年轻的主人问纳森，他有没有在任何方面受到过任何对待使他产生了不满，纳森说：“没有，老爷，你一向对我非常好。”

　　“那么你为什么想离开我呢？”

　　“老爷也许会死去，那时候谁知道什么人会得到我？我愿意成个自由人。”

　　经过一番考虑，年轻人说：“纳森，处于你的地位，我想我自己也会有同感的。你自由了。”

　　他立刻给他办好了自由证书，交给了那教友会徒一笔钱，准备好好用在帮他开始新生活上，还留了一封十分亲切实际的信给了他一些忠告。这封信有一段时间在作者手里。

　　南方有许多人有着高尚、慷慨和善良的特点，作者希望在本书中对他们作出了公正的评价。由于这些人的存在，使我们不至于对人类完全绝望。但是作者也想问一问对世界有所了解的人，这样的人，无论在什么地方，是否都常常能见得到呢？

　　作者一生中有许多年不读、不提有关奴隶制这个题目的任何东西，认为探讨这个问题太痛苦了，在日益发展的知识文明中肯定会逐渐得到改变。但是自从通过了一八五〇年的法案以后，作者极其惊愕地听到，连一些基督徒和善良的人也支持把逃奴重新送回奴隶主手中，认为这是好公民的职责；当她从各方听到，在北方自由州里，善良可敬、富于同情的人也在考虑和讨论在这件事情上究竟基督徒的责任是什么时，她只能认为这些人，这些基督徒不可能真正了解奴隶制，如果他们了解的话，这样的问题就绝不可能被提出来讨论。因此她产生了一个愿望，要把奴隶制生动地、戏剧性的、真实地展现出来。她尽力公正地将这个制度的最好和最坏的方面都表现出来。也许她成功地表现出了它最好的方面；但是，啊！谁能说在另一面，在那死亡的阴影和死亡谷里，还有多少东西没有被揭露出来呢？

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