注释
- 当时法国国民公会颁布的宪法，规定法兰西是中央集权制的统一不可分割的共和国。“自由，平等，博爱或死亡”，是当时著名的口号。
- 树立“自由之树”，始于美国独立战争时期，或立柱或植树，加以装饰，象征政治上获得自由。法国和意大利革命时期均植此树。
- 指法国医生吉洛廷（J．I．Guillotin，1738—1814），推荐的断头台。
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当时，法国有一句流行的话是，“忍耐些。我们是在革命时期。”（参看雨果《九三年》）本书最后反复用“忍耐”一词描写一个受害的穷苦的女缝工，含有不同的讽刺意味。
- 《公报》，伦敦出版的一份官方公报，每周出版两次，登载种种政府公告，也登载“宣告破产”之类的商业公告，这里指后者而言。
- 英国银行和商业贸易中心。
- 撒玛利亚人，原指行善的人，见《新约·路加福音》第10章第33节以下。
- 据希腊神话，卡德摩斯杀了守卫井的龙，将龙齿种下，便长出武士，互相厮杀。“种下龙齿”有种下不和或毁灭的含义。
- 参看《旧约·创世记》第6—7章：耶和华见人罪恶很大，要发洪水“毁了天下”，“那天大渊的泉源都裂开了，天上的窗户，也敞开了。”
- 见《旧约·创世记》第1章。
- 法王路易十六和王后，先后于一七九三年一月二十一日，十月十八日被送上断头台。
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法国国民议会于一七九三年九月通过一项惩治嫌疑犯的法令，准予逮捕一切贵族、一切涉嫌保王党或吉伦特派的同情者、一切不履行公民义务者，于是镇压活动进一步扩大。
- 据米涅《法国革命史》，在处死王后之后，紧接着处死吉伦特派的代表二十一人，另一个代表已先于他们处死，参看该书第233页。
- 大力士，即参孙（Samson）；头头，即处死路易十六的刽子手桑松（Sanson），名字近似。参孙力大无穷，独力杀死无数非利士人，后遭暗算，被剜去双目，最后扳倒神庙，与敌人同归于尽。见《旧约·士师记》第15、16章。
- 参见本书259页注②。
- 卡曼纽，原是一种工人服装，流行于法国大革命时期；革命派，和当时流行的一种歌舞，一七九二、九三年执行死刑时必用的歌舞，也沿用此名。
- 上文“老家伙”和“老尼克”是魔鬼的不同俗称。
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这一段出自英国国歌第二节（与现行的中译文略有出入）。有人认为，一六〇五年增添的“挫败他们的诡计”等歌词，与当年英国天主教徒企图炸死英王詹姆士一世和国会议员一案有关。这里是借题发挥。
- 布鲁托斯（Marcus Junius Brutus，约公元前85—42），古罗马政治家，为恢复共和政体而刺杀恺撒的主谋。
- 指撒旦，魔鬼。
- 皮特（William Pitt，1759—1806），当时的英国首相（1783—1801；1804—1806）。
- 见英国著名童话故事《杰克与豆梗》。
- 这一段在葬礼时用的经文，见《新约·约翰福音》第11章第25—27节。
- 耶洗别，以色列王亚哈之妻，残忍淫荡的女人，见《旧约·列王纪下》第9章第31节。
- 见《新约·马太福音》第21章第13节：“我的殿必称为祷告的殿。你们倒使他成为贼窝子。”
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指罗兰夫人，吉伦特派领导成员的妻子，也是该派的主要活动家，她于一七九三年十一月八日被断头台处死。她上断头台时，讲了一句留传后世的名言：“自由啊，多少罪恶假汝之名以行。”
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