牛虻(54)_伏尼契

五四

　　“那不过是其中的一桩。行刺这工作，就它的本身来说是很有用的，但是必须有一套良好的有组织的宣传作它的后盾。这就是我所以不喜欢‘短刀会’的缘故。他们以为一把短刀就可以解决世界上的全部困难，那是一种错误。短刀可以解决好些问题，但不是全部。”

　　“你真的相信它可以解决任何问题吗？”

　　他惊异地注视着她。

　　“自然，”她继续说，“因狡猾的暗探或是可憎的官吏的存在而发生的一些实际困难，短刀是能够暂时把它消除的；但它是否会因消除了一种困难而造成更为棘手的困难，那就是另一问题了。我觉得这很像寓言里所说，一所房子经过一番打扫和粉刷，反而多招了七个鬼。每一次暗杀，都只足以使警察变得更凶恶，使民众更习惯于暴力和野蛮，因而最后的社会秩序也许比原先更要糟糕。”

　　“当革命到来的时候，你以为会发生什么事情？你想那时候的民众不应该习惯于暴力吗？战争就是战争啊。”

　　“是的，不过公开的革命是另一回事。这在人民的生活中只是一刻工夫，而且这是为了我们的一切改进所不得不付出的代价。毫无疑义，那时候会发生可怕的事件，那是每一次革命所不能避免的。不过这种事件应当是一些个别的事件——是非常时期的一些非常现象。至于那种乱糟糟的行刺之可怕，就在于它会变成一种习惯。民众习惯了，就习以为常，因而他们对于人类生命的神圣感觉就要渐渐变得迟钝。我在罗玛亚待得不久，但是我在那儿见到的一些人就已经给我一种印象，似乎他们已经养成或者正在养成一种使用暴力的机械式的习惯了。”

　　“即便如此，也比那种顺从和屈服的机械式的习惯好得多。”

　　“我并不这样想。任何机械式的习惯都是坏的、奴性的，而这一种还是凶暴的。当然，如果你以为革命者的工作只是从政府那儿争取某些让步，那么你一定会把秘密团体和短刀当做最好的武器了，因为再没有别的东西能使政府这么害怕的。可是，如果你也跟我一样地想，用暴力胁迫政府，本身并不是一个目标，而只是达到目标的一种手段；又想到我们真正需要改革的是人与人之间的关系，那你一定会改变你的工作方式的。使无知的民众习惯于流血的景象，并不是提高他们赋予人类生命的价值的办法。”

　　“那么他们赋予宗教的价值呢？”

　　“我不明白你的意思。”

　　他微笑了。

　　“我想我们意见不同的地方，就在对祸害根源的看法这一点上。你以为祸害的根源在于对人类生命的价值不够重视……”

　　“我宁可说是对人性的神圣不够重视。”

　　“随便你怎么说吧。对我来说，我以为一切混乱和错误的主要根源是那所谓‘宗教’的心理病症。”

　　“你是指某种特定的宗教吗？”

　　“哦，不！那不过是一个外在特征的问题。这种病症的本身就是所谓心理的宗教倾向。那种心理是一种病态的愿望，要树立起一种东西来向它崇拜，要找一种东西来对它磕头。至于那东西是耶稣，是菩萨，还是一棵吐姆吐姆树^①，那是没有多大区别的。当然，我这意见你不会赞同。你可能是一个无神论者，或不可知论者，或任何别的什么，可是我远在五米之外就可以嗅到你身上的宗教气质了。虽然，我们用不着讨论这一点，但你说我把行刺仅仅当作铲除可憎官吏的手段，那你就完全错了。要把教会的威信连根铲尽，要使人民把一切教会的代理人都看成害虫，行刺确实是一种手段，而且我想，是最好的手段。”

　　﹛① 非洲一些部落奉以为神的一种树。﹜

　　“等你完成了这一工作，等你已经唤起了那在人民心里熟睡的野性，去向教会进攻，那么……”

　　“那么我就算是完成了不辜负我这一生的工作了。”

　　“就是你那天讲的那个工作吗？”

　　“是的，正是的。”

　　她颤抖起来，走了开去。

　　“你对我觉得失望吧？”他说着，抬起头来朝她微笑。

　　“不，不一定是这样。我是……我想……有些害怕你。”

　　过了一会儿她又回转来，恢复了她平常跟人商量事情的语调：

　　“这是一种无益的讨论。我们的立足点太不同了。在我这方面，我相信的是宣传、宣传、再宣传；等到宣传成熟，那就是公开的起义了。”

　　“那么我们再回转去谈我那个计划吧，这是跟宣传分不开的，跟起义尤其分不开。”

　　“是吗？”

　　“我已经告诉过你，好多志愿军正从罗玛亚出发去加入威尼斯人的队伍了。我们现在还不知道起义什么时候会爆发。可能要拖到今年秋天或是冬天，但是亚平宁山区的志愿军必须武装起来，把一切准备好，以便一听到号召，就可以立刻开向平原。我已经担任了私运武器和弹药到教皇领地去供给他们的任务了……”

　　“等一等。你怎么会跟那一班人在一起工作的？伦巴第和威尼西亚那些革命党人都是拥护新教皇的呀。他们跟教会的进步派正在携手进行革新运动。像你这样一个绝不妥协的反教会派怎么能跟他们合得来？”

　　他耸了耸肩膀：“只要他们肯干他们的工作，他们喜欢抱个布娃娃^①玩玩，这于我又有什么关系呢？他们之捧新教皇，当然是为了借他做招牌。但是只要起义的准备在进行，我又去管他们做什么？什么棍子都可以用来打狗，我以为，任何口号也都可以使人民起来反抗奥地利人。”

　　﹛① 指教皇。﹜

　　“那么你要我做什么工作呢？”

　　“主要是帮助我私运军火。”

　　“可是我怎么能干得了呢？”

　　“你正是能把这桩事干得最好的人。我想向英国去买军火，可是运回来就有很多困难。要从教皇国领地的任何一个海口运进来都不可能；必须先运到托斯卡纳，然后运过亚平宁山去。”

　　“这就不止要通过一道边境，而是通过两道了。”

　　“是的，不过除此之外别无办法；你绝不能把大批货物混进一个毫无贸易的海港里去，而且奇微塔·维岐阿^①的全部船舶只不过是三条舢板和一条渔船，你是知道的。我们只要把那东西运过塔斯加尼，我就有办法可以通过教皇国领地的边界；我那些人知道山里的每一条小路，而且有很多的地方可以隐藏。货物必须由海路运到莱克亨，这是最困难的一点。我跟那边的私贩子没有往来，我相信你是有办法的。”

　　﹛① 教皇国领地西海岸的主要港口。﹜

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