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二一九

正在这时，钟报九点。 　　“在早晨九点钟和每点钟，愿祭台上最崇高的圣体受到赞叹和崇拜。”院长说。 　　“阿们。”割风说。 　　那口钟敲得正凑巧。它一下打断了关于出出进进的争执。如果没有它，院长和割风就很可能一辈子也纠缠不清。 　　割风擦了擦额头。 　　院长重新默念了一小段，也许是神圣的祈祷，继又提高嗓子说： 　　“受难嬷嬷生前劝化了许多人，她死后还要显圣。” 　　“她一定会显圣的！”割风一面说，一面挪动他的腿，免得后来站不稳。 　　“割爷，修院通过受难嬷嬷，受到了神的恩宠。当然，并不是每个人都能像贝律尔红衣主教那样，一面念弥撒经，一面断气，在魂归天主时口中还念着‘因此我作此贡献’。不过，受难嬷嬷尽管没有得到那样大的幸福，她的死却也是非常可贵的。直到最后一刻，她的神智还是清楚的。她和我们谈话，随后又和天使们谈话。她把她最后的遗言留给了我们。要是您平日更心诚一些，要是您能待在她的静室里，她只消摸摸您的腿，您的病就好了。她脸上一直带着笑容。大家感到她在天主的心里复活了。在她的死里我们到了天国。” 　　割风以为那是一段经文的结尾。 　　“阿们。”他说。 　　“割爷，我们应当满足死者的愿望。” 　　院长已经拨动了几粒念珠，割风却不开口。她接着说： 　　“为了这个问题，我请教过好几位忠于我们救世主的教士，他们全在宗教人事部门担任职务，而且还都是有辉煌成绩的。” 　　“崇高的嬷嬷，从这儿听那报丧钟比在园子里清楚多了。” 　　“而且，死者不是一个女人，这是位圣女。” 　　“就和您一样，崇高的嬷嬷。” 　　“她在她的棺材里睡了二十年，那是我们的圣父庇护七世特别恩准的。” 　　“就是替皇……替波拿巴加冕的那位。” 　　对像割风那样一个精明的人来说，他这次的回忆是不合时宜的。幸而那位院长，一心想她的事，没有听见。她继续说： 　　“割爷？” 　　“崇高的嬷嬷？” 　　“圣迪奥多尔，卡巴多斯的大主教，曾经嘱咐人家在他的墓上只刻这么一个字：‘Acarus’，意思是疥虫，后来就是那么办的。这是真事吗？” 　　“是真的，崇高的嬷嬷。” 　　“那位幸福的梅佐加纳，亚基拉修院院长，要人把他埋在绞刑架下面，后来也照办了。” 　　“确是那样办的。” 　　“圣泰朗斯，台伯河入海处港口的主教，要人家把插在弑君犯坟上的那种标志，刻在他的墓石上，希望过路的人都对他的坟吐唾沫。那也是照办了的，死者的遗命，必须遵守。” 　　“但愿如此。” 　　“伯尔纳·吉端尼出生在法国蜜蜂岩附近，在西班牙图依当主教，可是他的遗体，尽管卡斯蒂利亚国王不许，但仍按他本人的遗命运回到里摩日[168]的多明我教堂。我们能说这不对吗？” 　　“千万不能，崇高的嬷嬷。” 　　“这件事是由普朗达维·德·拉弗斯证实了的。” 　　几粒念珠又悄悄地滑了过去，院长接着又说： 　　“割爷，我们要把受难嬷嬷装殓在她已经睡了二十年的那口棺材里。” 　　“那是应当的。” 　　“那是睡眠的继续。” 　　“那么，我得把她钉在那棺材里吗？” 　　“对。” 　　“还有殡仪馆的那口棺材，我们就把它放在一边吗？” 　　“一点不错。” 　　“我总依照极崇高的修院的命令行事。” 　　“那四个唱诗嬷嬷会来帮您忙的。” 　　“为了钉棺材吗？用不着她们帮忙。” 　　“不是。帮您把棺材抬下去。” 　　“抬到哪儿？” 　　“地窖里。” 　　“什么地窖？” 　　“祭台下面。” 　　割风跳了起来。 　　“祭台下面的地窖！” 　　“祭台下面的地窖。” 　　“可是……” 　　“您带一根铁杠来。” 　　“行，可是……” 　　“您用铁杠套在那铁环里，把石板旋开来。” 　　“可是……” 　　“必须服从死者的意旨。葬在圣坛祭台下的地窖里，不沾俗人的泥土，死了还留在她生前祈祷的地方，这便是受难嬷嬷临终时的宏愿。她对我们提出了那样的要求，就是说，发出了那样的命令。” 　　“这是被禁止的。” 　　“人禁止，天主命令。” 　　“万一被人家知道了呢？” 　　“我们信得过您。” 　　“呵，我，我是您墙上的一块石头。”

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