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五四 |
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一看到他,就会感觉到他是这样一种人,和蔼,单纯,天真,他发展的方向和凡夫俗子的完全相反。幻想使他明智,经验使他满怀热情。 他的透明的青春使人能看见他成熟的内心世界。和陪同他的头发灰白的教士在一起,第一眼看上去,他像是儿子,再看一眼,他又像是父亲。 这位教士就是雅克曼·埃罗德圣师①。雅克曼·埃罗德圣师属于高教会派②,这一教派差不多是没有教皇的天主教。圣公会在那个时候,受到一些倾向的影响,这些倾向以后集中表现为皮由兹运动③。雅克曼·埃罗德圣师便属于这个和圣公会略有不同的教派,它几乎是天主教会中的一个种类。他傲慢,刻板,胸襟狭隘,自以为是。他内心的看法很少向外透露。他总是只看字面形式,不看精神实质。此外他神气十足,处处显得不凡。他那模样不大像是一个教士,而更像是一位主教大人。他的礼服剪裁得有点儿像长袍。他的真正的活动环境是罗马。他是天生的内廷教士。他仿佛是为了替教皇增添光彩, 和整个教皇宫廷的人inabittopaonazzo④,一同走在教皇御轿后面而被特地送到人间来的。感到意外的是他生为英国人,所受的神学教育又倾向于《旧约》胜过《新约》,这就使他失去伟大的前程。他的全部显赫的头衔归结为:圣彼得港的教区长,格恩西岛的教长,温切斯特的主教代理人,这一切毫无疑问都带来了荣誉。 这些荣誉不管怎样,并不能妨碍雅克曼·埃罗德是一位很好的人。作为神学家,他深深受到一些内行人的尊重,他在拱顶法庭①几乎是一位权威,那可是英国的索邦神学院②。 他的外貌就像是博学的人,眼睛眯得挺神气,但有些过分,鼻孔多毛,牙齿总露在外面,上嘴唇薄,下嘴唇厚,有好几张文凭,俸禄很高,朋友都是准男爵③,主教信任他,他口袋里总放着一本《圣经》。 两位教士走进来的时候,梅斯莱希埃里的心思完全被别的事吸引了,因此他们没有能引起他怎样注意,他只是略微皱了皱眉毛。 雅克曼·埃罗德先生走过来,鞠了一躬,说了几句带着比较克制的傲慢的话,告诉了对方他新近的升迁,又说,依照惯例,他来将他的堂区的继承人,圣桑普森的新教区长,教士若埃·埃比尼泽·考德雷“介绍”给本地的重要人物,特别是梅斯莱希埃里,今后这一位便是梅斯莱希埃里的本堂牧师。 黛吕舍特站了起来。 -------- ① 圣师,指会阐明基督教教义的神学家。 ② 高教会派,英国基督教圣公会中的一派,要求维持教会的较高权威地位,主张在教义、礼仪和规章上大量保持天主教的传统。 ③ 皮由兹运动即牛津运动,是19 世纪以牛津大学为中心的英国基督教圣公会内兴起的运动,旨在反对圣公会内的新教倾向,标榜恢复传统的教义和礼仪。这一运动领袖是皮由兹(1800—1882),故牛津运动又叫皮由兹运动。 ④ 拉丁文,意为:穿紫色衣服。紫色衣服是主教穿的。 ① 拱顶法庭,是英国旧时的高级法庭,因设在圣玛利亚教堂的拱顶塔楼里,故有此名。 ② 索邦神学院为巴黎大学前身。 ③ 准男爵,级别在男爵之下,称号世袭。 年轻的牧师,也就是埃比尼泽教士也躬身行了一礼。 梅斯莱希埃里看了看埃比尼泽·考德雷先生,低声嘀咕说了一句: “蹩脚的水手。” 格拉丝送过来两把椅子。两个教士在桌子旁边坐下。 埃罗德开始说话了。他听说发生了一件事故。“杜兰德号” 在海上失事了。他作为本堂牧师,特来表示慰问,同时提出一些劝告。船只失事是不幸的事,但是也是幸运的事。我们不妨深入地思考一下;难道我们没有因为诸事如意而忘形过吗?一帆风顺的水路其实是危险的。不应该从坏的方面来理解灾难。上帝的道路谁也不知道。梅斯莱希埃里破产了。怎么说呢?一个人富有,他就有危险。他有的是一些假朋友,贫穷会使那些人离开他。他将成为独自一人。Soluseris①。听说“杜兰德号”一年能给您赚进一千英镑。对明智的人来说,这太多了。让我们躲开诱惑吧,让我们蔑视钱财吧,让我们怀着感激之情任凭财产毁灭和被人冷落吧。孤独中充满了果实,人们从孤独中能得到上帝的恩典。在荒僻的地方亚雅发现了温泉,将他的父亲祭便的驴赶过去②。我们可不要反抗难以识透的天命。圣人约伯遭难以后,增加了财富③。谁知道“杜兰德号”的损失不会得到补偿,甚至是现世的?比如说,他,雅克曼·埃罗德圣师,在设菲尔德④的一桩正在进行的十分赚钱的交易有投资,如果梅斯莱希埃里愿意用他可能余下的钱参加这桩交易,他可以恢复他的家产。那是一件向正在镇压波兰的沙皇⑤供应武器的大买卖,能获得百分之三百的利润。 “沙皇”两个字仿佛使莱希埃里清醒过来,他打断埃罗德圣师的话,说: “我不要沙皇。” 教士埃罗德回答说: “梅斯莱希埃里,君主是上帝所需要的。《圣经》里写着:‘把恺撒的东西给恺撒。①’沙皇便是恺撒。” 又重新一半陷入沉思的莱希埃里低声说道: “恺撒,谁是恺撒?我不认识。” -------- ① 原文为拉丁文,意为:你将成为独自一人。出自古罗马奥维德的诗句:“只要你一直走运,你周围都是朋友;一旦天空布满乌云,你将成为独自一人。”这几句诗在当时法国流传得很普遍,据说小学生就在学校里读过。 ② 见《圣经》的《创世记》第三十六章,亚雅是祭便的儿子,但是在旷野发现温泉,把他的父亲的驴领去放牧的是祭便的另一个儿子亚拿。《圣经》现代中文译本译文是:“祭便有两个儿子,就是亚雅和亚拿。(当年在旷野替父亲放驴子,找到温泉的,就是这个亚拿。)” ③ 约伯是《圣经》中人物,见《约伯记》,他历尽危难,仍坚信上帝,最后上帝倍加赐福于他。 ④ 设菲尔德,英国英格兰北部城市。 ⑤ 指俄国沙皇亚历山大二世镇压波兰人的起义。 ① 见《圣经·新约》的《马可福音》第十二章:“耶稣说:‘那么,把恺撒的东西给恺撒;把上帝的东西给上帝。’” |
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