项羽与刘邦(142)_司马辽太郎

一四二

　　“为什么不发火？难道儒家学说就是这么个玩意儿吗？”

　　刘邦这么一问，随何当即煞有介事地摇了摇头，说：“不是。孔夫子的教导是建筑在愤慨之上的。即使是讲述先王之道，能够像喜欢女人那样喜欢听道的人也很少，对这种现象的愤慨是儒家学说的基础，可以说，儒家学说就正是愤慨的集大成者。”

　　“又是这一套！”对随何煞似一本正经的说法，刘邦现出不耐烦的表情，接着说，“我可不喜欢你们的这套理论。我是在问你，为什么不收起那张忸怩作态的脸，有时也像男子汉一样发发火呢？”

　　“大王经常奚落我。不过，这些都只能是触及人的皮毛，对于人伦的本质却没有形成挑战。对于只涉及皮毛的奚落，我作为一个儒家弟子，怎么能一件一件地都去生气呢？”

　　“你瞎扯什么呀？”

　　刘邦摇摇头扭身走了，每当谈话纠缠不清时，他总是这个样子。

　　前面我们已经说过，总之刘邦是逃了又逃，跑了又跑，最后才一步步地来到砀（江苏省境内），在那里着手收栊残兵败将。”还是应该再往西走。”

　　有人又提出这项建议，刘邦便率领戎装已经破烂不堪的士兵再往西走，进入了虞（河南省虞城县）的城郭。

　　据说虞是自尧、舜、禹的神话时代就一直延续下来的一座城池，水运方便，水利发达，作为后方依托地带的农村也很富裕，如果在这里收拢残兵败将，暂时不会有稂食短缺的问题。

　　刘邦与韩信和张良也都联络上了。他们确实很有本事，都不是赤手空拳逃出来的，分别在各地收拢残兵败将，不约而同地都在向西运动。

　　“还要再往西移动。”张良传过来话说。

　　具体来说，就是要控制黄河流域最大的谷物集聚地荥阳，将这里作为栖身之地。荥阳仓库的谷物能够供数十万兵马食用，而且与西部高原地带，即刘邦本来的根据地关中高地之间的交通也很方便。

　　萧何在留守关中高地。

　　刘邦在彭城大败的消息早已传到了萧何那里，他正抓紧时间在关中大批大批地招募壮丁。萧何已经传过话来，说即将把这些新招募的士兵送到荥阳。而且，虽没有特地商量过，韩信却十分聪明地看清了形势，正率大军奔赴荥阳。张良也是如此。张良等人还向正在虞城的刘邦传过来话说：“只要能在荥阳及其西邻的成皋城头上飘起汉军的红旗，不出几日就能得到十万大军。”

　　“大家都好自为之吧！”

　　刘邦无精打采地分别给了这么一句回话，在虞城一路逃命的疲劳显现出来，刘邦患上了重感冒，满脸浸着汗水，干什么都倦怠无力，一想到什么事，马上就担心自己还会吃败仗，不安的心理已经完全堵塞了他的思路。

　　“项羽这个家伙很难打败。”

　　这种想法就像溃烂的伤口一样在逐日扩大。他常常梦到自彭城失败后逃命时的可怕情景，有时甚至惊吓得跳起来。

　　有两句话已经成了刘邦的口头禅，一句是：“累死了！”还有一句就是：“没用的家伙！”

　　一天夜里，刘邦在营帐里环顾左右，只有儒生出身的杂务总管随何和另外几个人。他懒洋洋地蠕动下巴说：“怎么尽是些没用的人在我身边呀！难道就没有一个人能出使千里，为我开辟鸿运吗？”

　　就在这时，出现了一件意想不到的事。

　　“陛下！”

　　从一个角落里响起了一个刚毅的声音，刘邦都不由自主地挺起了身子，仔细一看，原来是刘邦一直认为错生为男胎的那个随何，此时的随何两眼闪出锐利的光芒，简直判若两人。

　　“陛下刚才的话，我等无法理解，感到里面好像已经有了什么想法。”

　　“有。”刘邦显得很不耐烦地点了点头。

　　“可讲给我等听听吗？”

　　“讲也是白讲嘛！”

　　刘邦回答说，不过很快又开口讲了起来，说的是项羽部下黥布的事。

　　这个时期，黥布对项羽和刘邦之间的战争似乎并不热心，看样子是不准备随楚军征战，而仿佛是要坐守根据地，在局外保持中立。

　　“黥布的动向很有些怪异。难道他不忠于项羽了吗？”刘邦说。

　　关于黥布，本书前面已经涉及一点点。

　　他不是旧贵族出身，而是出身于庶民，这一点与刘邦相似；也曾有前科，当过盗贼的头领，这些也都和刘邦一样。

　　所不同的是，尽管出身都不够光彩，但刘邦身上还有他自己相应的德，而黥布身上这种德恐怕就少又少了。

　　在当时的刑罚，比死刑轻的是切断双足的跟腱，或是以墨剌身，要在身体上留下特征，使人一看就知道是犯过罪的人。例如，战国时代的思想家墨子，有一种说法就指他是一个受过黥刑的人，墨子这个称呼即由此而来。

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