镰仓战神源义经(58)_司马辽太郎

五八

　　伊势三郎义盛也开始担心起来。听说赖朝是个很有人情味且充满信心的人，也是个处事毅然绝然，自尊心很强，严守上下分际的人。若是这样，出于常盘这种低下人物的义经，赖朝不可能承认他是弟弟。

　　“主人，这下子没办法了，我们干脆回去吧！”

　　“不要！”

　　感情丰富的义经脸色已经变了。

　　“三郎，你不想等吗？”

　　“岂有此理！”

　　“如果你不想等，就回旅馆去。我要在这里等到天亮。”

　　＊＊＊

　　这时候，在寺里吃完晚餐的赖朝，从左右口中知道了门前年轻人的事情。

　　（或者……）

　　赖朝歪着头想了一下。

　　“他长得甚么样子？”

　　“年纪约在二十岁上下，是个小兵，不过，在灯火照映下的模样非常清秀，看来不像是普通的下级武士。”

　　“是奥州的九郎吧？”赖朝当场说道。

　　他本来就是个直觉敏锐的男人，而现在内心某处，也期望着这个么弟到来。赖朝此刻的心情十分需要族人支持。与平家的战斗不流血而获胜了，从此确立了骏河、甲斐以东的势力范围，可是，身为总盟主的赖朝却没有家族。拥戴他的北条、千叶、三浦这三家以下的关东大小族，全都以家族为单位来参加赖朝的反政府行动，今晚，正是全族人一起庆祝胜利的时候，可是，赖朝身边却有孤独放逐者的阴影。他虽然拥有尊贵的血统，事实上却只是北条氏的女婿，无法脱离外援的人。

　　（有没有我的兄弟来呢？）

　　他不断想着这件事情。哥哥已经死了，同母（热田大宫司的女儿）的弟弟希义还在，可是被放逐到遥远的土佐，在地理上根本不可能来参军（附带一提，希义在土佐听到赖政、赖朝的起义后，遂在地方上展开叛乱活动，可是却被附近的平家打败，自杀身亡）。

　　剩下的都是同父异母的弟弟。首先是亡父义朝与远州池田宿的妓女所生的范赖，他已经被自己派出去办事了。另外就是常盘生的三个弟弟，可是其中两人已经当了僧侣（全成、圆成），属于尘世之外的人；只有逃到奥州的九郎义经，让赖朝在内心期待着。

　　“在路上那个人一定是九郎义经，虽然他母亲只是个女佣人。”他强调着。

　　如果不明确指出这一点，诸将领会不当的尊崇义经，秩序就会乱掉……赖朝继续说道：“不过，他确实是我亡父（义朝）的孩子，是我的庶弟。请勿怠慢他，带他到这里来。”

　　他命令土肥实平。

　　赖朝的话一传开，军营突然沸腾起来。当时还没有戏剧，活生生的现实为人们创造了戏剧的效果。任何人都想亲眼目睹这场戏剧性的邂逅，亲耳聆听，流泪哭泣，亲口转告故乡亲友这戏剧性的相逢。因此，不少小兵都聚集在军营门前想看一眼义经，更期望能亲眼看到兄弟相会的场面。

　　“啊，源家的过去真令人怀念啊！”相模三浦的党人喊着。

　　他们对于历代源氏的英雄故事或家系传说十分了解，因为三浦党的老盟主三浦大介义明，曾不断对年轻人重复这些故事。义明已经八十九岁了，这次赖朝举兵他最早响应，自己派一小队当牺牲品去围衣笠城，结果全都战死。老人事前曾说：“当今称武者为武士，可是，将射箭之道教给坂东人的，是源家中兴之祖八幡太郎义家殿下。射箭的方法、骑马的功夫、军队列阵的方式，全都是义家殿下留下来的。我们不可以忘记源家的恩惠。”

　　他常常这么告诫族人。

　　这老人是坂东的活字典，三浦党人从他口中知道了一百多年前的往事：八幡太郎义家远征奥州时，其弟新罗三郎义光也想随他出征，朝廷却不允许，于是他弃官追随其兄义家，两人在军队中戏剧性的重逢。义明将这件事叙述得有如一场历史剧。

　　“过去真令人怀念啊！”

　　三浦党人到处说着从老人那里听来的故事，带给人们对于赖朝、义经这两人的邂逅一种戏剧性的感动。

　　＊＊＊

　　义经被带进军营，来到院子里。院子里张着布幔。义经正想坐在楼梯下面时，头上响起赖朝的声音：“上来！上来！”

　　那声音充满了怀念与喜悦。义经上了楼梯。

　　赖朝在屋里木板地上放了一张垫子，垫上还铺了一张毛皮。可是，他一看到义经的表情，就马上拿掉毛皮，为弟弟安顿了一个位子。义经感动得低头拭泪。

　　后世认为在人前流泪很娘娘腔，可是，这个时代的人常常哭泣。赖朝一直凝视着初次见面的弟弟的脸，想寻找与亡父相似的轮廓，然而，他双眼已经充满了泪水，视线模糊难辨。义经也抬头看着赖朝。赖朝想看清义经哭泣的脸，但自己却泪眼朦胧得无法抬起脸来了。

　　两人都没有寒暄问好，只是彼此凝视着，哭泣着，无言以对。这情景令站在旁边的人非常感动。大家似乎都在等待这一幕而同声哭泣着，冈崎义实发出了马嘶般的声音，好像在主导大家，众人哭得惊天动地。连哭都要如此壮烈，可说是坂东武者展现心志的方式吧！

　　待义经退下走出军营门口，要回到自己住宿的地方时，武者和佣人挤满了附近的路，看着走下石梯的义经，并大声喧嚷着。土肥实平、冈崎义实这些坂东铁铮铮的大农主，像奴隶似的亲自拿火把在前面引导，照亮义经脚下的路。

　　“御曹司！御曹司！”人们互相喊叫着。

　　所谓曹司，指的是宫廷里的官人或女官的房间。“御曹司”就是指住在贵族子弟房间的人，是九郎义经的通称。由于没有可供称呼的官职，这个意外的称呼就成为他的尊称。

　　年轻人下了石梯，他矮小清秀的模样更具戏剧性，使人们更加感动。在如此戏剧性的场面下，他也自然的变成一个戏剧性的演员，使人们更加兴奋激动。义经已经牵了马要徒步上路了，可是，坂东各乡的有名人物，不知道是不是想多看义经一眼，竟然纷纷推开群众，来到义经面前，单膝下跪，跟义经寒暄：“我是住在某国某郡某邑的人，是某人的儿子，我叫某某。”

　　因此，他的周围越来越拥挤，连畠山重忠、熊谷直实这些住在远处营地的人，听到传言后也策马来到，在路上行礼。

　　“我是……”

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