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七五 |
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§36.大津一夜 距今稍前的七月中旬,石田三成的家老岛左近化装成越后一带富裕的乡士,进了大坂。 目的是到大坂搜寻情报,联系大名。 左近领着三名随从,带一杆长枪。化名会泽乡右卫门,旅馆订在爱宕町。 旅馆虽在爱宕町,左近却几乎每天在聚乐町的妓楼寻花问柳。 在聚乐町玩腻了,便远去堺寻欢。堺的妓楼在日本数第一,论酒器,许多妓楼都有西洋风格的玻璃杯和银器等;论酒类,竟摆着葡萄酒等。 左近对其中的“金鱼屋”情有独钟。 这座字号奇妙的妓楼,每间房里都摆置着西洋玻璃鱼缸,养着红、黑、白色的金鱼。故而市里都通称为“金鱼屋”。 不言而喻,左近来这种地方,目的是探听街上的小道消息,了解家康和三成的人望评价,会晤大名的家老与军火商。其次,还由于他性喜风流吧。 在金鱼屋,左近总是点来“洗礼名”(编注:天主教风格的名字)曰玛丽亚的烟花女子耍欢做乐。 “是何理由?” 玛丽亚曾这样问过他。 “指甚么?” “来金鱼屋的理由。是因为喜欢我,对吧?” 玛丽亚有点受洋人影响,话喜欢说半截。 “是啊。是因为喜欢你哟。” 左近颔首。该日,左近坐在中国风格的紫檀椅子上,时而望着玻璃杯中的酒,时而眺望窗外。视线越过对面的屋脊,可以望见大海,可以望见中国船、西洋船、日本船以及样式各异的桅杆与船帆。左近喜欢这一片风景,所以来金鱼屋总是到“朱江之间”。这房间的主人是玛丽亚,自然就变成选择她了。玛丽亚去过澳门,是个“海外通”,说起话来妙趣横生,决不让左近感到腻味扫兴。 “‘天川’(澳门的别称)是那么有意思的地方吗?” “那地方,无法形容。去过龙宫没?” “没去过哪。” 左近满面微笑。 “跟龙宫一模一样。有葡萄牙城、总督府、南蛮寺、中国的朱寺。海港里停着来自世界各地的船舶。” “也有日本人吗?” “当然有哟。有日本商人,也有日本浪人。我遇到的武士中,就有人一本正经说,想杀进葡萄牙城,当城主。” “感觉真不错啊。” 左近似乎喜欢那个在异国大吹牛皮的男子汉,哈哈笑了起来。 玛丽亚好像喜爱西洋音乐,关于乐器和音色,她谈得如痴如醉。 天正十九年(一五九一),印度总督使节来到聚乐第(编注:丰臣秀吉位于京都的豪邸)时,左近跟随三成前往,听过洋人的演奏。 顺便一提,或许是受到信长的感染,秀吉也酷好西洋器物,大坂城的寝室摆着四张豪华床榻,以享受躺在床上的感觉。当政者的嗜好自然会影响大名和商人。堺占了地利之便,出现玛丽亚这样的崇洋烟花女子,亦属理所当然。 左近换了话题。他想知道在堺这个地方,人们对丰臣家心怀何种感情。 “在天川,”玛丽亚说道:“据说许多葡萄牙人听到太合大人作古的消息,都断言接班人该是内府大人了。” “是家康吗?” “是,江户内府大人。葡萄牙人觉得内府大人比较好。” 秀吉是旷世英雄,名声远扬海外,但同时也招致人们惧怕。秀吉吹牛说要攻下大明,夺取吕宋(菲律宾),这些大话通过明朝海商很快就传遍海外。但那未必仅是大话,秀吉晚年渡海攻打朝鲜一事,即可为证。丰臣政权推行秀吉那种旁若无人的外交政策,其名声在海外决不会予人良好印象。在某种意义上,人们都视他为倭寇的总大将。 “来堺的中国人和西洋人都说,还是德川大人稳重厚道啊。” “原来如此。‘稳重厚道’啊。但洋人会说出那话来,许是此地商人告诉他们的吧。” 左近说道。若是如此,那就代表了堺的商人已对丰臣政权绝望弃之,而有迎接德川政权的心理准备了。 “玛丽亚,”左近微笑着,巧妙问她如何看待丰臣政权。“私下问你一句:你喜欢太合大人吗?” “不。” 玛丽亚回答。她默默将胸前的十字架托在手掌上给左近看。她信仰天主教,而晚年的秀吉镇压过天主教,所以她不喜欢太合其人。 “这也难怪,但如果家康取得了天下,天主教命运会如何?” “会得到宽松对待。” 玛丽亚斩钉截铁地说。 “听谁说的?” “我们教徒都这么认为。德川大人肯定会宽松以对。” (手都伸到这里来了!) 左近不能不惊愕了。为了拉拢同情天主教徒的大名或大商人,家康及其谋士大概正计划性地散布那种流言吧。不仅天主教,针对重视贸易的堺的商人和九州岛大名,他们还散播如此流言: ——到了德川大人的时代,贸易会更加繁荣。 否则,来到堺的西洋人与中国人不会对家康寄予那么大的期待。 *** 左近潜伏大坂和堺期间,前往上杉景胜的大坂宅邸,与即将返归会津的景胜及其家老直江山城守道别。左近躬访位于玉造的上杉宅邸的那个黄昏,天空又下起了雨。 “诚如大人先前所言,山城守大人是‘雨男’呀!” 左近接受邀请,在茶室里一坐下来,就说了这句话。明日,上杉家的主从就要组队回归领国会津,今夜却下雨了——是否会下整通宵,直到明天呢? “非也。左近大人一进门,就开始落雨了。这雨男不是在下,当是左近大人哟。” “也许。” 左近朗朗笑道:“按在下这种德行,是否一旦交战,也会下雨啊?但愿那时能降下吉雨!” “却说……” 山城守膝盖向前一凑,开始谋划战略。 |
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